Contexto historico tomas de aquino

TOMÁS DE AQUINO 1.­ Influencia sobre el pensamiento de Tomás de Aquino de las cuestiones de  las luchas políticas entre el poder civil y el poder religioso (no tan virulentas  en   el   Siglo   XIII,   pero   aún   sin   cerrar   y   resucitadas   en   el   Siglo   XIV).   El  problema de la doble espada. 2.­ Penetración del aristotelismo en la Europa occidental. La Escolástica.3.­ Auge de las universidades. Influencia en ellas de las órdenes mendicantes. 4.­  Tomás   de   Aquino   como   innovador  que   va   contra   la   corriente   del  pensamiento religioso y filosófico "oficial" de la época. Tomás de Aquino nació en una familia  noble napolitana  en  1224  y murió en  1274  camino   de   Lyon   para   participar   en   el   Concilio   de   dicha   ciudad.   Santo   Tomás, perteneciente a la orden de los dominicos, es conocido por ser el representante más  importante de la Escolástica gracias a obras como la Suma teológica, la Suma contra   los gentiles y sus comentarios a obras de Aristóteles. Precisamente es el siglo XIII un  siglo marcado por distintos acontecimientos que debemos explicar. La recuperación de la ciudad, con el consiguiente incremento de la población, como foco que irradia toda la fuerza y esplendor social es la mayor transformación social  de   la   época   que   repercute   en   todos   los   ámbitos:  económicamente  el   comercio   se  refuerza; socialmente aparecen, entre la nobleza y el clero, una burguesía incipiente;  culturalmente, las universidades, ubicadas en las grandes ciudades (París, Bolonia, Oxford) desplazan a los antiguos monasterios rurales; hasta estéticamente el gótico,  con   su   fuerte   inclinación   hacia   los   espacios   luminosos   (frente   al   recogimiento  románico), reproduce las transformaciones de una sociedad que poco a poco, pero cada  vez de una forma más clara, pretende sustentarse con ayuda de la razón y no sólo  desde la fe. Políticamente el concepto de ciudadano (civis) de la tradición romana, y que se remonta a la Grecia de Pericles, se va recuperando frente al de simple súbdito.  De hecho, en el siglo XIII, el del Aquinate, las luchas entre el poder civil y el religioso  no fueron tan abiertas, pero se preparaba el clima que provocaría en el siglo XIV los  graves  enfrentamientos   entre   la   Iglesia   y   el   Estado  y   que   terminarían,   por  ejemplo, con la excomunión de Luis de Baviera, emperador de Alemania, por  parte del Papa Juan XXII. Estas disputas, incluso en su estadio inicial, fueron una  importante influencia sobre el pensamiento de Tomás de Aquino en cuanto al mejor  gobierno posible. De hecho, en su política hizo buena la teoría de la doble espada que  consiste en dar más importancia al poder espiritual (el Papa) sobre el temporal (el emperador). Puesto que es mucho peor cometer un pecado que un delito. La moral  cristiana, pues, debe dirigir las intenciones políticas. En   el   siglo   XIII   también   florecen   las  órdenes   mendicantes  que   hacen   voto   de  pobreza como los franciscanos, los carmelitas y los dominicos. Los dominicos pretenden  “contemplar y dar a los otros lo contemplado”, es decir, que es una orden que pretende predicar la palabra de Dios más allá de los muros del monasterio. Ya en el plano filosófico debemos hablar de dos hechos cruciales: la culminación de la  Escolástica y la recuperación de Aristóteles. De hecho el siglo XIII es el siglo del  aristotelismo a pesar del ataque de los agustinianos, las condenas del obispo de París e  incluso las dudas del Papa. Por esa defensa de Aristóteles Santo Tomás fue un filósofo innovador que se enfrentó a la tradición agustiniana que se decantaba más por Platón.  La  Escolástica  ­escuela­  representa   el   movimiento  cultural   más   representativo   de  toda   la   edad   Media,   además   de   configurar   una   de   las   notas   que   diferencian   a   la  civilización europea  de otras. Su misión fue la  de llevar a cabo una  comprensión ...