Contexto histórico y jurídico

Por Krupscaia Sterling 
[pic][pic]Quiero hoy esbozar lo que significa históricamente la celebración del Día Internacional de la Mujer, que no significa solamente el homenaje, la torta, el pastel o la tarjeta; sino que además conlleva todo el sentir de las mujeres desde muchos siglos atrás por querer reivindicar y conquistar sus derechos.
 
Por lo anterior los Derechos Humanos como conquistasocial de la humanidad no existen como dádiva ni aparecieron como generación espontánea; son creación colectiva que incorpora toda la historia de la humanidad, no sólo Europea sino también de nuestra América, mucho antes de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.

En esta exposición además de circunscribir los Derechos Humanos a las valiosas conquistas de la Declaración Universalde los Derechos Humanos y otras Declaraciones como la de Argel o Declaración Universal del Derecho de los Pueblos, los mismos Derechos del Hombre y del Ciudadano y demás valiosos aportes Europeos, quiero recordar y apropiarme de mis raíces de América y especialmente de Colombia.

Hoy recuerdo, la lucha de los indígenas, negros y mestizos quienes sufrieron cruel vulneración a sus derechos, y ala vez se sublevaron de diferentes maneras para rescatar el derecho a seguir practicando sus costumbres, idioma, lenguas, religión y no seguir siendo población ladina como se les quería imponer, según se desprende de las opiniones, manifestaciones y prácticas ahora conocidas de dos grandes sacerdotes de esa época, Fray Bartolomé de las Casas y San Pedro Claver, a quienes se les identifica a travésde la historia como defensores de los derechos de los indígenas y de los negros respectivamente junto a los intereses de la población mestiza, base de nuestra multiculturalidad y plurietnicidad.
 
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 de Diciembre de 1948), El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (3 de Enero de 1976), El Pacto Internacional de DerechosCiviles y Políticos (23 de Marzo de 1976), La Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos o Declaración de Argel (4 de Julio de 1976), La Convención contra la eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer (3 de Septiembre de 1981), La Convención Contra la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (26 de junio de 1987), La Declaración sobre laEliminación de la Violencia contra la Mujer (20 de Diciembre de 1993). Todos estos Instrumentos Internacionales, que hacen parte del bloque de constitucionalidad Colombiano, recogen todo este sentir precursor de ellas, y están impregnadas de la insatisfacción de las necesidades de los pueblos y de la lucha de Mujeres y Hombres para poder ser resueltas, y que hoy en día algunas continúan comoreivindicaciones, esperando que todos juntos,  la tengamos como una guía que oriente nuestra acción en el marco del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, del Derecho Internacional Humanitario y el Derecho Penal Internacional, justicia que de subsidiaria, muchas veces se ha impuesto como necesaria para ser implementada en primera instancia, obligación generada por la realidad palpante de la cruelvulneración de los Derechos Humanos por parte de todos los Estados, y de la infracción a la misma normatividad del Derecho Internacional Humanitario por parte de los mismos Estados y de los diferentes combatientes en el marco de los conflictos armados sean internacionales o internos como es el caso colombiano.
 
Había manifestado anteriormente que en el pretérito - anterior a la DeclaraciónUniversal de los Derechos Humanos que ella recoge y a todas las demás declaraciones, pactos o convenciones - la historia de la humanidad había sido la lucha de los pueblos, etnias, nacionalidades y comunidades por satisfacer sus necesidades, dicen unos, otros plantean que era esa misma lucha amarrada a conquistar derechos no para sólo satisfacer esas necesidades sino para tener, adquirir y mantener...