Contexto san agustin

Contextualización San Agustín

San Agustín de Hipona nace en Tagaste, en la provincia de Numidia en el 354 y muere en Hipona en el 430 d.C. Su padre era pagano, abraza la fe de Cristo gracias a lainfluencia de su madre Santa Mónica. El cristianismo, junto a Platón y Plotino, marcarán las claves de su pensamiento. Dedicará su vida y obra a explicar racionalmente los fundamentos del cristianismoy a luchar contra los enemigos de la Iglesia (maniqueos, escépticos, donatistas y pelagianos). De sus obras podemos destacar: “Confesiones”, “De Trinitate”, “De beata vita” y por supuesto “Ciudad deDios”, obra a la cual pertenece nuestro texto.
En esta última obra “ Ciudad de Dios” o Civitate Dei, San Agustín se considera de los primeros pensadores que se plantea y analiza el sentido de laHistoria Universal y el papel del Estado.
Esta obra fue escrita por dos motivos: en primer lugar el hecho de que el cristianismo concibe la Historia como una historia de salvación, donde Dios semanifiesta mediante su Providencia. En segundo lugar, la caída y saqueo de Roma y del Imperio de cuya responsabilidad se les acusaba a los cristianos.
La perspectiva adoptada por San Agustín sobre laHistoria es moral y lineal, el cristianismo rompre definitivamente con la concepción circular del tiempo. Un pueblo es el conjunto de hombres unidos en la consecución de un mismo fin, DIOS. San Agustíndistingue dos tipos de pueblos: los temporales, unidos por el tiempo para conseguir bienes necesarios para la vida, el bien más alto siendo la paz.
Hay una característica común que une a todos loscristianos de distintos países, lenguas y épocas, es el amor común al mismo Dios, todos ellos forman la “Ciudad de Dios”. Cabe destacar dos grandes categorías de hombre, “los que se aman a si mismos hastael desprecio de Dios” y “los que aman a Dios hasta el desprecio de si mismos”. Los primeros constituyen la “ciudad terrenal” los segundos la “Ciudad de Dios”. Ambas ciudades están mezcladas, pero...