contexto socioeconomico




UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA DE MEXICO


*



ASIGNATURA:

DESARROLLO HUMANO



*

PROFESOR:

MARIA EUGENIA MERAZ RODRIGUEZ
FA1211929


*

ALUMNO:

SAUL SALAZAR SAINZ
AL12535515



*


ACTIVIDAD 2 TEORIAS DE LA LIBERTAD











TEORIA


PRINCIPAL EXPONENTE (AUTOR)

SEGÚN ESTA TEORIA ¿EL HOMBRE ES LIBRE?

RAZONES(JUSTIFICACION)


Libre Arbitrismo
Desarrollado en la monarquía hispánica, sus exponentes fueron Luis Ortiz, Sancho Moncada, Tomas de Mercado y Pedro Fernández de Navarrete

Si, ya que la acción depende de él, después de analizar dos o más posibilidades para actuar.
El ser humano tiene diversas posibilidades de elegir para poder actuar según su conciencia moral.


Fatalismo


Crisipo, CicerónNo, está formado a partir de la raíz fatum que significa en latín –destino-. Por tanto se refiere a la creencia en el determinismo de los acontecimientos dirigidos por causas independientes de la voluntad humana, sea este determinismo procedente de Dios, de la necesidad natural o de las leyes que dirigen la historia. Esta noción de fatalismo conlleva una connotación negativa, tanto en ellenguaje corriente como en el filosófico.
El ser humano no tiene capacidad de elegir, por ciertos factores; lo que tiene que suceder sucede ya que no se puede controlar ya sea la naturaleza, los astros, entre otros.



Determinismo


Karl Marx: determinismo económico.

Jared Diamond, Marvin Harris o Karl Marx: Determinismo tecnológico.


Ellen Churchill Semple, Ellsworth Huntington:Determinismo Geográfico.

Hobbes: Determinismo por carácter social.





No, Sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios o azarosos, y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente. El determinismo débil sostiene que es la posibilidad a lo que está determinada por los hechos presentes o que existe una fuerte correlación entre el estado presente y losestados futuros. El hombre no es libre en sus decisiones, que se halla determinado a obrar bien o mal por causas ya no trascendentes si no inmanentes, terrenas, diferenciándose por esto del fatalismo porque las casuales de sus actos pueden sustentarse científicamente. Según esta teoría el hombre no es libre ya que presente y futuro están relacionados por lo tanto si el futuro está escrito a partir delpresente no existe una manera de poderlo modificar.
El hombre no es libre, esta teoría los acontecimientos están determinados por algún motivo, como la consecuencia directa de una causa. En la biología el hombre y el animal actúan de acuerdo a su adaptación evolutiva.



Bergsonismo



Henri Bergson



No, Formulo su teoría de la Evolución Creadora, dentro de la cual afirma, enreferencia al tema de la libertad, que el hombre no es libre en los momentos de su aparición, pero va siendo cada vez más libre con el acontecer histórico, según lo cual podemos decir que el hombre nace cautivo y a medida que va viviendo y experimentando se va volviendo libre.
Al nacer el ser humano no es libre, conforme va pasando el tiempo y a lo largo de su vida va teniendo libertad, idealista –espiritualista; que no se logra totalmente ya que esa evolución va regida por la metafísica.

Existencialismo

Surgió como movimiento en el siglo XX, en el marco de la literatura y la filosofía, heredando algunos de los argumentos filósofos anteriores como Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno, Nicola Abbagnano, Heidegger, Jaspers y Jean Paul Sartre

Si, No hay definición teóricaclara y unánime sin embargo la concepción más compartida apunta hacia un movimiento filosófico, cuyo postulado fundamental es que los seres humanos en forma individual son lo que crean el significado de la esencia de sus vidas. La corriente de manera general destaca el hecho de la libertad y temporalidad del hombre de su existencia en el mundo más que de sus supuestas esencias profunda, las...