Contexto y caracter sticas del hipertexto

Contexto y características del hipertexto
Lic. Francisco Javier Albarello

Contexto cultural:  El paradigma de la complejidad
La teoría crítica
El hipertexto
La relación entre teoría crítica e hipertexto. El concepto de "red"
Intertextualidad e hipertexto
Citas bibliográficas
 
Contexto cultural:  El paradigma de la complejidad
Con Descartes, en el siglo XVII se generaliza un tipo depensamiento que regiría a toda la modernidad. Eso lo denominaremos "paradigma", entendiéndolo como una visión particular del mundo, un modelo de acuerdo al cual se tejen las doctrinas y tienen lugar los avances técnicos. Este paradigma de la simplicidad se lo puede caracterizar como racionalista (la razón es omnipotente y nada existe fuera de ella), universalista, objetivista (se deja del lado elsubjetivismo), cuantitativo y disociativo (tiende a separar las cosas para analizarlas). Este paradigma de la simplicidad se construyó sobre la idea de un hombre capaz de procesarlo todo por su capacidad de razonamiento, y de poner en duda hasta la misma concepción de Dios. A principios del siglo XX, se produce un cambio de paradigmas: entran en crisis los sustentos que dieron pie a la modernidad, y larealidad, antes mecanicista y monosémica (entendida de un solo sentido), es concebida como un universo complejo y caótico. El paradigma de la complejidad es en gran medida lo contrario al anterior. Es inclusivo (asume la incertidumbre de no poder conocerlo  todo), es incompleto (nunca se acaba), articulatorio (integra diferentes campos de conocimiento), integra al sujeto y al objeto, esinterdisciplinario, utiliza la totalidad de las potencias humanas, y es dialógico (relaciona términos contrarios). Pero la diferencia más importante es que el paradigma de la complejidad incluye al hombre y su punto de vista en el estudio de la realidad en forma autocrítica, lo que no hacía el paradigma anterior, que confiaba ciegamente en el poder de la razón.  Este paradigma de la complejidad tiene muchospuntos de contacto con el pensamiento posmoderno, que postula la crisis de los grandes relatos, entendidos como los ideales o principios generales sobre los que se construyó la modernidad. El pensamiento posmoderno niega el poder omnisciente de la razón y lo descompone en diversidad de puntos de vista, no cree en modelos imitables ni en discursos hegemónicos, y en los casos más extremos, llega ahablar de muerte de las ideologías.
Si antes se podía identificar al paradigma de la simplicidad con una estructura centralizada, con un poder proveniente de una jerarquía bien identificada, el paradigma de la complejidad desarrolla la estructura de la red, donde no hay una jerarquía, sino que cada parte asume el lugar de nodo, del cual salen y se proyectan nuevas relaciones, y así se diluyen lospuntos de vista centrales. Desde este punto de vista, se puede decir que el hipertexto como soporte de un nuevo lenguaje cumple con los postulados de la teoría de la complejidad.
La teoría crítica
Dentro del pensamiento postmoderno, que pone en crisis a los grandes relatos de la modernidad (entendidos como los fundamentos del paradigma de la simplicidad descrito en el punto anterior), y gracias alsurgimiento del psicoanálisis de Freud, se plantea que la conciencia ya no es algo indubitable, sino que debajo de ella operan fuerzas inconcientes. Esas fuerzas, como no puede ser de otra manera, están presentes en los textos, por lo cual es lícito pensar que no existen interpretaciones unívocas de los mismos, así como no existe un punto de vista único de la realidad. Los pensadorespostestructuralistas que se enmarcan en esta corriente (Roland Barthes, Jacques Derrida y Michel Foucault) consideran a cualquier manifestación cultural como texto, como discurso susceptible de ser analizado. Desde este punto de vista, el lenguaje es considerado siempre como metafórico: un sistema de signos que no remite a una realidad, a la esencia constante de una cosa, porque esa esencia no existe. Existe...