Contextualización De Emmanuel Kant

 CONTEXTUALIZACION
Durante la 1ª mitad del siglo XVIII, la filosofía era concebida como una ciencia deductiva que sigue el método geométrico. Se puede demostrar todo a partir de unos primeros principios. 
Kant se interesó muy pronto por cuestiones científicas, la mecánica de Newton era en ese momento el modelo de teoría científica, tanto por su contenido como por su método. Kant trató de buscarsu fundamento en los primeros principios  metafísicos. Aunque la tarea presentaba grandes dificultades, hasta que no entró en contacto con el pensamiento de Hume, Kant no despertó de lo que él llama su sueño dogmático.
Entonces inicia una filosofía crítica o trascendental para averiguar en qué se basa la ciencia, y si la metafísica puede convertirse en  ciencia, superando el racionalismo y elempirismo. Kant acusa a Hume de haberse quedado corto en su examen crítico de la metafísica. Además redujo la conexión causa-efecto a una necesidad subjetiva. Con lo cual la metafísica es imposible, e incluso las leyes newtonianas se convierten en leyes sólo probables. Kant, en su análisis, no se sitúa en el punto de vista psicológico, no analiza el funcionamiento de nuestra mente al conocer sinoque adopta un punto de vista que él llama trascendental, analizando el conocimiento para descubrir las condiciones a priori que lo hacen posible.
Las matemáticas versan sobre relaciones de ideas, y por lo tanto permiten realizar razonamientos demostrativos absolutamente seguros y ciertos a priori. Hume parte de una concepción psicológica. Las verdades matemáticas no son de carácter lógico, en estose aparta de la concepción actual.
La física versa sobre hechos que reduce a leyes. Su finalidad es enseñarnos a controlar los acontecimientos futuros conociendo sus causas. La física debe abstenerse de hablar de las fuerzas de la naturaleza, y cuando habla de causas físicas debemos ser conscientes de que hablamos únicamente de acontecimientos habitualmente conjuntados en el pasado, que hanadquirido conexión en nuestro pensamiento. Por más que observemos la naturaleza sólo encontraremos que un suceso sigue a otro, sin que seamos capaces de comprender el poder que permite que actúe la causa o la conexión entre ella y su supuesto efecto. 
Hume rechaza frontalmente la metafísica. Si conocemos nuestras percepciones y no las cosas directamente, nada nos asegura racionalmente la existencia deun mundo exterior. Todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones, no podemos pensar algo que no haya estado antes en nuestros sentidos. Un escepticismo moderado tiene una doble ventaja, nos cura del dogmatismo de los metafísicos, y al reconocer las limitaciones de nuestro entendimiento, nos impide abordar cuestiones de difícil comprensión, como el problema de la sustancia corporal oespiritual, o el del sujeto de la actividad mental. 
Kant es un filósofo ilustrado. Dice que la Ilustración intenta liberar al hombre de su “culpable incapacidad”: incapacidad por no ser capaz de darse a sí mismo sus propias leyes y normas de conducta, y culpable porque este defecto no se basa en una dificultad que dependa de la naturaleza, como ocurre en el caso de los niños, sino del temor, lacobardía y la falta de decisión. La naturaleza ha dado a todo hombre el instrumento adecuado para que sea dueño de sí mismo y no necesite el control o la tutoría de nadie: la razón. La Ilustración es el paso a la mayoría de edad y se resume en el lema “atrévete a pensar”. Atreverse a pensar sobre la base de la experiencia y de la propia razón.
El siglo de las luces se caracteriza por la concienciade que la razón y la ciencia iluminan por fin al hombre. Es un movimiento que tiene su origen en Inglaterra, y que se difunde por toda Europa gracias a los franceses. El ilustrado pertenece a la élite intelectual, se caracteriza por su inconformismo y crítica de la situación presente. Es preciso examinarlo todo sin excepción. La ilustración en Alemania se caracteriza por carecer de crítica social...