continentalismo

Continentalismo Americano
Es indudable, que la evolución humana en sus diversos aspectos vitales e internacionales se dirige, como ha sucedido a lo largo de la historia de nuestra tierra hacia integraciones mayores. Del hombre aislado pasamos a la familia, luego al estado primitivo, la Ciudad, el estado medieval, la nacionalidad y ahora avanzamos hacia el Continentalismo como lo prueban lasorganizaciones al estilo del mercado Común Europeo. Como esta evolución no ha de detenerse allí, frente a una tierra empequeñecida en el tiempo, sino en el especio, por el progreso de la velocidad de los medios técnicos modernos, debemos pensar que la próxima etapa de la evolución será definitivamente el Universalismo.
“Para Perón el Continentalismo y el Universalismo son el sentido y la razón de lahistoria, pero esto no es contradictorio con la afirmación de una argentinidad esencial. Por el contrario, en el pensamiento de Perón la noción histórica de Continentalismo adquiere su sentido en estrecha vinculación con la afirmación de la “Patria de los argentinos”. Es a medida que avanza esa noción de “Patria de los argentinos”- como su hogar, su identidad y como esencia de la argentinidad-que también avanza y adquiere sentido la noción de Continentalismo-Universalismo.
Podemos observar claramente, con el continentalismo de Perón, que su noción de Continentalismo significa una exigencia de construcción de un poder político, no de una mera asociación administrativa, debido a que la irrupción de los poderes Continentales de Rusia y los Estados Unidos, implican para Europa la necesidadde construir un poder Continental al transformarse, en su visión, en anacrónicos los Estados- Nación Industriales clásicos europeos. La hora de la historia había llegado en la concepción de Ratzel a los pueblos-continente
Con la decisión de apurar los trámites para la concreción del Área de Libre Comercio para las Américas, el sentimiento de pertenencia a la común tierra continental florece entodos los países de la región; y, en particular, en Estados Unidos, el más reciente propulsor de esta idea de unión americana. Así es que una nueva ideología acerca del, sin embargo, antiguo hecho de vivir en otro continente, el Continente Americano, ha emergido en el lenguaje al mismo tiempo que en el espíritu. Si para los iberoamericanos el continente es, desde siempre, el propio, para losamericanos de habla inglesa la recreación de la palabra “continente” sugiere, a la vez que la aceptación, una definitiva pertenencia a América, una política que hará de la palabra “América” ya no un nombre de una exclusiva nación, sino el nombre de una unión de naciones. El tratado comercial es la metáfora más primitiva de la compleja unidad geopolítica y cultural del continente.
Quizá a causa de sucondición de descubridores y primeros conquistadores del nuevo territorio, los hispanolusohablantes han tenido siempre en claro la cualidad continental de América, su separación espacial, política y cultural de Europa; y, sobre todo, la unidad del continente visto como una sola entidad geográfica, sujeta a una posible unión geopolítica. En cambio, los angloparlantes como ya mencionado, conservaron elnombre de América sólo para los Estados Unidos de América, refiriéndose al territorio continental como “las Américas”, en un término que separa más que unifica. Este problema idiomático es bien conocido por los traductores, y ha herido desde siempre a los menos informados: por una parte, aquellos estadounidenses que, como dice la canción, creen que el resto de los americanos les robó el nombre;por otra, a los no estadounidenses, quienes creemos que estos se han apoderado indebidamente de un gentilicio común. Los hispanolusohablantes hablan entre sí con confianza acerca de América, con la espontaneidad de saber que América es un continente y no un país; y que es, además, un continente separado por el Atlántico de ese otro continente europeo del lenguaje inglés. La palabra ultramar se...