Contra Sofistas

Contra
Sofistas
Juan

Rivano

Profesor de Filosofía de la
Universidad de Chile
Santiago, 1966

©Juan Rivano, 2012,
Contra Sofistas, 2ª. Ed.
Trabajaron en esta Segunda Edición
María Francisca Cornejo y Emilio Rivano.
Primera Edición:
©Juan Rivano, 1966, Santiago de Chile.
Inscripción N° 31489
Talleres Gráficos
Encuadernadora Hispano-Suiza, Ltda.,
Santa Isabel 0174 – Santiago.

Y respondiendoJesús, les dijo:
“Yo también os preguntaré una
palabra la cual si me dijereis,
también yo os diré con qué
autoridad hago esto: El bautismo
de Juan ¿de dónde era? ¿del cielo
o de los hombres?”
Ellos entonces pensaron entre
sí, diciendo “Si dijéramos, del
cielo, nos dirá: ¿Por qué pues no
le creísteis? Y si dijéramos, de los
hombres, tememos al pueblo:
porque todos tienen a Juan por
profeta”.
Yrespondiendo a Jesús
dijeron: “No sabemos”
(MATEO; cap. 21; 24-27)

PREFACIO
Me parece que la forma dada a este libro revela a las claras la
función que le asigno. En mis años de docencia universitaria
innumerables veces he tenido ante mí al joven que me pide
auxilio contra el sofista; con tal estímulo, siempre estuvo dando
vueltas en mi cabeza la idea de un pequeño tratado que
respondiera a estanecesidad.
Por otra parte, a fines del año pasado anduvieron los
sofistas ladrando en torno mío con tal furor que fue para mí un
dulce desahogo poder entretenerme un par de semanas
redactando las páginas que siguen. Agradezco, pues, a los
bandidos arriba aludidos su contribución a la salud mental de
nuestra juventud,

Santiago, Enero de 1966.

Joven lector: Dos cosas se muestran principales y hastanecesarias para
no andar a tientas por el mundo: Maestros y experiencia. La última
excede a la primera en fuerza y variedad; pero el maestro supera a la
experiencia en fundamento y concierto. Verdad que el maestro fue a su
tiempo discípulo y anda atento entre los hombres; de modo que yendo
hacia atrás como el cangrejo vas a encontrar que la materia de la
sabiduría es pura experiencia. Pero,justamente así conoces que es
necesario el maestro, porque ha tomado en herencia una experiencia de
siglos que, sin hacerte su discípulo, te será inaccesible.
Pienso que más vale un maestro con quien puedas tratar
personalmente que uno lejano o muerto ya, y que sólo tratas en sus
libros; mi caso es el segundo de manera que no aventuro más en la
comparación.
El buen maestro se prueba en el acuerdo que lereconoce nuestra
experiencia; y alcanza la excelencia cuando penetra sustancialmente
esta experiencia enriqueciéndola y activándola. El genio del maestro lo
mides cuando su penetración levanta tu vida y, también, cuando el
mundo cuya experiencia haces no agota ni con mucho la clave de sus
enseñanzas.
Así me pasa a mí; por eso – siquiera en mi caso – me represento a
mis maestros como genios. Unode ellos, por ejemplo, me ha enseñado
que este medio social en que vivo aherroja al hombre en una máquina
espantable de deformaciones. Que lo obliga, aquí, a recitar una tonadilla
sin ton ni son; allí, a tronar con frases de monstruo desnaturalizado; más
allá, a rondar en un charco pestilente como bruto sin destino. Y mi
experiencia, siempre y en grados diferentes de profundidad y nitidez,certifica tan lamentable verdad.
Me dice también este maestro qué debo hacer y cómo; y haciendo
lo que él dice, y como él dice, cada obra me muestra su sabiduría: y
ando agotado de la mañana a la noche sin alcanzar ni por asomo
satisfacción y teniendo siempre tarea por delante.
Con tales condiciones pienso que un hombre tiene autoridad,
siquiera cuanta no exceda el lugar donde se encuentra y la direcciónen
que camina. Por eso, pues, amigo mío, me dirijo a ti con ánimo seguro y
claro designio. Quiero que aprendas de mi experiencia y estudio el arte
de desanudar y despejar delante de tus ojos la muchedumbre de
sortilegios sofísticos para que haya claridad en torno tuyo y veas lo que
quieren ocultarte: el abandono, la injusticia y la miseria; para que te
disponga a la acción tu corazón indignado;...