Contractualismo

El contractualismo

El conjunto de ideas y opiniones que exponen estos tres autores con respecto a la teoría del estado, se basan en la corriente filosófica del contractualismo, o sea la aparición de un estado formado por los hombres por medio de un contrato social, en el uso de sus facultades de razón, para resolver los conflictos que ellos mismos se generan en su propia convivencia. Tratan departir del hombre individual y libre en su estado natural, para explicar luego como se va a derivar su relación con el estado, ya que el estado no se crea espontáneamente de la naturaleza.

Del hombre

Para comenzar, Hobbes en su libro “El Leviatan”, comienza explicando la naturaleza del hombre en el mundo, como un ser libre e igual a sus semejantes, regido únicamente por las leyes naturalesque son las que derivan de Dios, y como medio por el cual el hombre puede entender su mundo. El estado natural es aquel estado en el que el ser humano se encontraba antes de una organización social. No existían leyes humanas, solo rige la ley natural.
Las facultades mentales y corporales de los humanos son iguales, por lo tanto los privilegios de la naturaleza puede ser accedido y reclamado portodos, no importa que haya más fuertes o más débiles, todos tienen derecho a todo, justamente por poseer la misma potencia. La razón es una de las características del hombre para entender las leyes naturales. Los hombres facultados con la razón, podrán encausar sus habilidades y voluntad para obtener lo que quieren. La búsqueda permanente del hombre de satisfacer sus deseos lo lleva a quererobtener cada ves mas poder, querer lo que el otro tiene por estar en estado de igualdad. El otro hombre se convierte en un obstáculo para la propia libertad. Las posesiones son coyunturales al no haber autoridad que distinga las pertenencias ni tampoco que distinga el bien del mal en el concepto de justicia (inexistente). Se genera desconfianza y competición entre los propios seres humanos. Eso conllevaa la inseguridad de garantizar su propia supervivencia, a un estado de guerra permanente. El hombre en su estado natural las resume Hobbes en las siguientes frases: “guerra de todos contra todos” y “el hombre es un lobo para el hombre”. “Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el temor a la muerte, el deseo de las cosas que son necesarias para una vida confortable, y la esperanza deobtenerlas por medio del trabajo.” Entonces, los motivos por el cual en el estado de naturaleza hay conflicto es por la competición (invadir para obtener algo del otro), la inseguridad causada por la desconfianza y la de obtener la gloria no muriendo de forma violenta. La libertad Hobbes lo muestra como la ausencia de impedimentos externos. Las leyes naturales se derivan de la razón del hombre. Laprimera que define Hobbes es la búsqueda de la paz mientras pueda obtenerlo (aun así utilizando los medios de la guerra para obtenerla), la segunda se refiere a poder renunciar a los derechos naturales para obtener esa paz, y la tercera ley habla de hacer efectiva la renuncia de esos derechos por medio de un poder coercitivo. En resumen, en el estado de naturaleza Hobbes define al hombre como unindividuo agresivo, egoísta, solitario e inmoral (viendo la moral como una invención que hace cada uno para juzgar, pero que no tiene respaldo por no tener reconocimiento de los demás), queriendo satisfacer sus deseos y tener mas poder; con derecho a todo, incluso a la propiedad ajena, sin mas leyes que el interés propio. Justamente ese interés es el que le permite por un lado vivir en sociedad,ya que así puede salir del estado del guerra y vivir mas seguro. Pero por otro lado tiene miedo a los otros, por eso es necesario el contrato.
Para Locke, la libertad en el estado de naturaleza del hombre esta limitado por la propia ley natural. Al igual que Hobbes, Locke parte de la idea de un hombre como ser libre e iguales entre si en ausencia de un gobierno civil, pero el peso de la ley...