Contracultura Escolar. Harrys.
JUSTIFICACIÓN:
Desde la antropología y la sociología, desde los medios inclusive, encontramos referencias y estudios de la cultura y la contracultura escolar. La elección de este tema ha sido realizada dado que se relaciona con la materia de la Didáctica de las CC.SS. en tanto que aborda contenidos referentes a la escuela, a la sociedad, cánones de reproduccióncultural, lucha de clases, etc. Para ello, se toma como referencia el estudio del sociólogo Paul Willis “Aprendiendo a trabajar” y reseñas mediáticas de la actualidad para ejemplificarlo.
Introducción
En muchas sociedades se presenta un fenómeno de resistencia a los valores, contenidos y dinámicas de la escuela. Algunos alumnos adoptan comportamientos de resistencia al sistema educativo. Pareceexistir una regla, por la cual las sociedades uniformes, de valores comunes y amplios consensos disfrutan de un sistema educativo más eficaz. En sociedades de ese tipo los medios de comunicación, las familias y las escuelas emiten mensajes similares. Lo cual no quiere decir que sean forzosamente autoritarias o uniformes. En cualquier caso, parece evidente que se gastan muchas energías en ladesactivación de las estrategias contraculturales y eso se refleja en los resultados.
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Las portadas de los números 20 y 55 de la revista satírica TMEO ilustran con claridad ese fenómeno de resistencia a lo que la escuela representa, ridiculizando al empollón o al profesor. El lector de tebeos, estigmatizado como inculto, probablemente mal estudiante, toma el control de la situación, mediante elrecurso explícito de la violencia. El alumno complaciente con el sistema y el profesor son cobardes, no tienen recursos para oponerse al héroe contracultural.
Desde este punto de vista, la aceptación de las normas escolares, o la aceptación de la autoridad del profesor, son elementos negativos para la integración dentro del grupo. Fernandez Enguita lo expresa con claridad en La escuela aexamen.
“La enseñanza escolar contrapone abiertamente el trabajo a la actividad libre, así como las concepciones de ambos. Numerosas tareas que forman parte de la actividad reglada de la escuela podrían ser y son objeto de la actividad libre fuera de ella, pero una de las primeras cosas que un niño aprende en el aula es que una misma actividad puede y debe ser caracterizada como juego cuando selleva a cabo sin el profesor y como trabajo cuando se hace bajo la férula de éste”.
Si viene del profesor es sospechoso. Alex de la Iglesia, que estudió filosofía en los agustinos, dice en La bestia anda suelta:
[pic]“Allí había un profesor que era un acicate a la inversa, como esos críticos que dejan fatal una película y tú corres a verla. Decía “¡Nietzsche! ¡Cuánto daño ha hecho este hombre!”,y por la tarde no quedaba un ejemplar de Nietzsche en las librerías más cercanas”.
La piel dura, el alumno que recita, cargado de pasión, sólo cuando la profesora ha salido. Cuando ella está presente la representación es deliberadamente envarada y torpe.
[pic]El excelente libro de Paul Willis, Aprendiendo a trabajar, es un clásico de la sociología de la educación y describe con precisióncomportamientos contraculturales en la hipotética escuela inglesa de Hammertown. La paradoja que apunta Willis es que, la clase obrera, que es la que más tendría que ganar subiéndose al ascensor social de la educación, adopta pautas anti-escolares que le acaban perpetuando en su condición subordinada. Los “colegas” construyen su propia auto-condena. O, dicho de otra forma, la educación pública esincapaz de incrementar las oportunidades de los chicos de clase obrera. Willis clasifica a los alumnos en dos grupos, según su aceptación del sistema escolar:
1. Los pringaos (u orejas). Aceptan la autoridad. Son conformistas. Hacen las tareas. Quieren más control. Invierten en el futuro. No recurren a la violencia. No salen con mucha frecuencia ni frecuentan el sexo.
2. Los colegas. Se...
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