Contradicciones Del Romanticismo En Chile

CONTRADICCIONES DEL ROMANTICISMO EN CHILE: ¿SE ACTUÓ CON CONSECUENCIA?

Durante el siglo XIX se vivió en Chile, y en gran parte de América Latina, el proceso de independencia; este, se vio claramente afectado por la fusión de liberalismo y del nacionalismo que se originó en la revolución francesa. Estas ideas no sólo influyeron en el proyecto político que fue instaurado en la época, sino quesignificó un cambio en la sociedad criolla, que comenzó a sentirse responsable por el nivel cultural del resto de la población, intentando mejorar su formación y comportamiento. Es en este contexto en donde surge una de las contradicciones más marcadas de la época: ¿civilización o barbarie? Los criollos, los civilizadores, en su afán por educar y culturizar a la ignorante población, se convierten enlos actores de un proceso en el que, en ciertas ocasiones, como es el caso de la incorporación de la Araucanía en Chile, pasaron a llevar muchos de los ideales que decían defender. Además, vemos otras ideas que se contraponen: por un lado, el orden y el progreso, y por el otro, la libertad y lo salvaje. Todo esto afectó en la creación de las identidades nacionales de los países hispanoamericanos;se buscó una unidad que, debido a lo distinta de la población, era muy difícil de lograr, por lo que los principales actores políticos se vieron en la obligación de unificar su país homogeneizándolo culturalmente, llevando el saber al pueblo, y creando una serie de elementos que fuesen representativos de cada nación ¿existe libertad cuando los símbolos y conocimientos son impuestos? Al analizarla situación que vivió Chile en la época, nos encontramos con ciertos vacíos y sinsentidos que nos hacen cuestionarnos la consecuencia con que actuaron los criollos, abriendo paso a contradicciones y contraposición de ideas de la época.

Civilización y barbarie son palabras que sin duda alguna se encuentran relacionadas, se podría decir que son opuestos, pero obviamente la discusión y lasconclusiones son mucho más complejas que aquella suposición. Considerando a España como principal organismo civilizador de América, vemos como luego de la independencia se le comienza a cuestionar; el pueblo, representante de la barbarie, quiso liberarse de la represión impuesta por la Europa colonizadora. Existe una extraña contradicción, se busca alejar a este ente civilizador para reemplazarlo por unanación con identidad propia. Al mismo tiempo, en el proceso de búsqueda de esta, se lo toma como ejemplo, como modelo para lograr el progreso de la sociedad y del país en general. El desprendimiento total de Europa nunca se logra; por un lado está la fuerte crítica a España, condenando toda su herencia como reaccionaria y oscurantista, y, por el otro, la influencia francesa en todo el procesopost-independencia. Una de las principales medidas implementadas por las primeras organizaciones gubernamentales fue la creación de los emblemas nacionales; “…los chilenos adoptaron a toda prisa los símbolos externos de una nacionalidad propia…”1, se quería enfatizar el nacionalismo y patriotismo, idea que fue inicialmente propuesta por los franceses durante su Revolución. Durante el proceso debúsqueda de una identidad nacional, cuya función es diferenciar al país del resto de las naciones, generando así un orgullo por lo propio, se tomó como modelo Francia; ¿cómo crear una identidad propia a partir de una ya existente? Vale la pena cuestionarse la validez de este proceso, porque si se intenta buscar algo que diferencie a Chile del resto, y que de abasto para identificar a toda lapoblación, se deberían haber considerado muchas otras cosas más. Si existe una admiración por lo salvaje, los gobernantes deberían haber procurado reguardar toda la cultura indígena, elemento que sin duda alguna es único y propio de cada país.
1Simon Collier-William Sater. Historia de Chile 1808-1994. Capítulo 2, La Independencia.
Pero el proceso de adoctrinamiento de las personas para formarles una...