Contraste Entre La Concepción De "Dios" De Nietzsche Y Berkeley.

Contraste entre la concepción de “Dios” de Nietzsche y Berkeley
El concepto de Dios es necesariamente sinónimo de lo absoluto, lo eterno, el ente que crea todo de lo que se conoce y también elartífice de los misterios del universo. George Berkeley por su parte reafirma esta idea de Dios, hablando de un ente inmaterial y omnipresente que apela a su teoría inmaterialista. Dios es invisible peroactivo, es posible llegar a conocerlo a través de los sentidos, la sensación (idea que proviene de agentes exteriores) y de la percepción a través de la mente (idea que proviene del interior del serhumano). Friedrich Nietzsche por otra parte postula la muerte de Dios, especialmente la muerte de la deidad cristiana, como también el rechazo de todo lo absoluto o negación de lo que limita al serhumano como individuo, como animal, etc. Es por ello que el hombre debe destruir a Dios ya que es este quien hace que el humano no acepte la realidad. Dios no crea al hombre, el hombre crea a Dios comoun refugio para los que no quieren aceptar la vida. Berkeley en su teoría inmaterialista ataca la idea del escepticismo y en efecto el ateísmo al ser la lo que rechaza o niega a dios intentandoaniquilar la inmortalidad del alma. A sus postulados aplica el uso de la razón como los demás teóricos de su presente, pero por sobre todas las cosas ese uso de la razón se ve condicionado por laeducación moral religiosa, específicamente cristiana. Berkeley afirma que la educación moral religiosa debe liderar en los estudios e investigaciones científicas. Es aquí donde enaltece la palabra delevangelio, lo considera saludable para el ser humano ya que proviene de dios, es decir, otorga verdad. Para Nietzsche la muerte de Dios es completamente necesaria para el surgimiento un nuevo humano, “elsuperhombre”, ya que el humano al darse cuenta de que todo lo absoluto fue una barrera para si mismo, como también concebir la realidad, dentro de su desorientación buscará una nueva y superior...