contraste quito antiguo

CONTRASTE CON EL PASADO Y EL PRESENTE DE QUITO
´´Amar a mi país es, defender los colores de la verdad, amar a mi país es ser productivo y progresar, amor por Ecuador es, apreciar y aprender del pasado´´1. Aquella frase, demuestra claramente la importancia de la valoración que debe recaer sobre el desarrollo progresivo que se ha ido dando dentro de nuestro país a lo largo del tiempo, en diversossectores, con un objetivo en común, llegar al progreso e ir mejorando aspectos de carácter social, cultural; por medio de la cooperación. En este caso, se puede especificar a la cultura pre-incaica (cuyo nombre no es definido por el momento) que habitó durante la época de integración, en lo que hoy en la actualidad se encuentra, el museo arqueológico Rumipamba.
Este grupo pre-incaico mencionadoanteriormente, ha sido reconocido por diversos aspectos, como: su vivienda, cerámica, fauna, flora, creencias, y más. No obstante, la pregunta es ¿nosotros como quiteños-ecuatorianos hemos otorgado la valoración e importancia, que este grupo merece? No cabe duda, que gracias a culturas antepasadas (que habitaban en el perímetro donde actualmente vivimos- Quito) llevamos el estilo de vida quedesarrollamos día a día, rico en características antepasadas, las cuales a pesar de haber sido adecuadas al medio actual, poseen una base cuyas raíces provienen de hace mucho tiempo.
El progreso y el desarrollo son imposibles si uno sigue haciendo las cosas tal como siempre las ha hecho2. Aquel escritor, además de realizar libros característicos de autoayuda, describe la realidad de la sociedad ylas diversas soluciones que existen para conflictos e interrogaciones que aparecen diariamente. En este caso, al basarse en el tema sobre el grupo pre-incaico, la frase reflexionaría acerca de tendencias que aquella cultura practicaba, que han sido transmitidas a nosotros, la comunidad actual, y cómo las hemos modificado a nuestro entorno, para así llegar a un progreso y desarrollo. Entre ellospodemos encontrar la cocina, el grupo pre-incaico de Rumipamba, preparaban su comida en vasijas de cerámica, con fuego e incluso hornos (las cuales aportaban al sabor), cocían sus alimentos, los cuales provenían de animales como la alpaca, llama, venado y cuy, y una de las hipótesis existentes estipula que varios de sus alimentos fueron sazonados con la flora perteneciente a su comunidad.Actualmente, ya no aplicamos de manera frecuente la forma de cocinar en ollas de cerámica, sin embargo, en ciertas ocasiones lo hacemos para crear un sabor diferente en recetas de cierta manera ´´antiguas´´ que han sido transmitidas de generación en generación; por otro lado, de la misma manera, la caza, ya no es practicada, e incluso hoy en día esta es considerada como un delito.
Las viviendas de estegrupo pre-incaico, eran construidas en forma elipsoidal o circular (aleja malas energías), con pisos de adobe y chocoto, el cual era preparado en base a una mezcla de barro, excremento, y sangre animal; estas eran conocidas como ´´bohíos´´. Hoy en día, los estructuras destinadas a la vivienda o medio laboral, son edificadas de manera minuciosa y con materiales más avanzados como el cemento, la formade las mismas, no se basa en el ámbito circular al contrario son mas semejantes a formas cuadráticas, lo cual para los individuos de aquella época representaba fundamentalmente las malas energías, pese a aquello, cabe recalcar que existen viviendas que mezclan el estilo arquitectónico actual con la materia prima empleada en el pasado, que en este caso sería el adobe.
Rumipamba, definido como´´llano de piedras´´, fue un área en donde sus habitantes practicaban el trueque, es decir, existía un intercambio de objetos o servicios por otros objetos o servicios. Lo ejecutaban con grupos de otras regiones, entre ellos los que más se destacan son: Manteño Huancavilca, Jama Coaque, Cosanga o Panzaleo; su trueque poseía fines comerciales, culturales y sociales. Al comparar el trueque con la...