Contrato social en relación con la constitucion

“EL CONTRATO SOCIAL” DE JEAN JACOB ROUSSEAU EN RELACION CON LA CONSTITICION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

Al realizar este trabajo pretendo saber qué aspectos mencionados por Rousseau en su magna obra “El contrato social” (1762) se adoptaron en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (1957) y así realizar un análisis objetivo.
El contrato social es un libroescrito por Jean Jacob Rousseau y publicado en 1762. Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un estado instituido por medio de un contrato social, se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la revolución francesa por sus ideales políticas. Bajo la teoría del contrato social se fundamenta buena parte de lafilosofía literal, en especial el liberalismo clásico por su visión filosófica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que necesita el estado de derecho que asegure las libertades para poder vivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serian los principios de la filosofía política socialista, en parte por el concepto de voluntad general.LIBERTAD

Rousseau comienza su obra afirmando que el hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado. Tal cual se cree el amo de los demás, cuando, en verdad, no deja de ser tan esclavo como ellos.
La libertad es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad a lo largo de su vida; por lo que es responsable de sus actos y la libertadsuele estar muy unido a los conceptos de justicia e igualdad.

La CPEUM retoma este concepto de libertad en su artículo primero al establecer que está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al territorio nacional alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y la protección de las leyes.
Puesto que ningún hombre tiene una autoridadnatural sobre sus semejantes, y puesto que la Naturaleza no produce ningún derecho, quedan, pues, las convenciones como base de toda autoridad legítima entre los hombres.
Aristóteles, había dicho también que los hombres no son naturalmente iguales, sino que unos nacen para la esclavitud y otros para la dominación. Aristóteles tenía razón; pero tomaba el efecto por la causa: todo hombre nacido en laesclavitud nace para la esclavitud, no hay nada más cierto. Los esclavos pierden todo en sus cadenas, hasta el deseo de salir de ellas; aman su servilismo, como los compañeros de Ulises amaban su embrutecimiento; si hay, pues, esclavos por naturaleza es porque ha habido esclavos contra naturaleza. La fuerza ha hecho los primeros esclavos; su cobardía los ha perpetuado.
Lo importante es resaltar quela esclavitud en la actualidad está prohibida sin importar los antecedentes, puesto que somos libres y esta reconocido como una garantía individual dentro de la constitución.

En la CPEUM se reconoce el derecho a la libertad en varios de sus artículos:
Los Derechos de libertad, abarcan aspectos tanto físicos como espirituales, así como sociales y cívicos.
Libertad de trabajo. Articulo 5y 123
Posesión de armas de fuego en el domicilio y su portación en los términos de la ley. Articulo 10
Libertad de tránsito. Articulo 11
Libertad de culto. Articulo 24
Libertad de imprenta. Articulo 7
Libertad de reunión y asociación. Articulo 9
Libertad a la intimidad. Articulo 16
Así, de cualquier modo que se consideren las cosas, el derecho de esclavitud es nulo, no sólo por ilegítimo,sino por absurdo y porque no significa nada.
El hombre tiene derecho a ser libre y este derecho es reconocido tanto en la obra el contrato social como en la CPEUM a pesar de todos los años de diferencia que hay entre estos. Es un derecho que siempre ha existido y que siempre estará presente por que la libertad no podrá ser coartada por nada ni por nadie tal vez si un poco limitada por que...