contrato social

“EL CONTRATO SOCIAL” SUCESOR DE LA BIBLIA









RODRIGO ANDRES NIÑO ROMERO











SAGRADO CORAZON
PAZ DE ARIPORO (CASANARE)
2013

“EL CONTRATO SOCIAL” SUCESOR DE LA BIBLIA





RODRIGO ANDRES NIÑO ROMERO





TRABAJO DE FILOSOFIA






LIC. FELIPE BENAVIDES



SAGRADO CORAZON
PAZ DE ARIPOR (CASANARE)
2013
“El contrato social” elsucesor de la biblia

Contrato social… con que mejores palabras se podría describir este texto que con motivos divergentes nos da una guía de sus intrínsecos pensamientos acerca de la sociedad humana, de qué manera debe ser justa la forma en que se puede ser capaz de manejar esta, para que junto con un objetivo de los integrantes de esta sociedad, pueda llegar a ser, certera a la hora de guiarlas enpro del colectivo.
Con este contrato que fielmente fuese llevado por cada uno de los ciudadanos, seria tal vez la respuesta de tantos problemas que hoy son más del día a día por su carácter imposible de solucionar; a diferencia de un pueblo manejado con las “uñas” desde su creación, es como un velero partiendo del puerto con una brújula errada, de manera que surcara los mares con la idea de unrumbo, más que una ilusión segada por la tempestad del mar y el alivio que puede encontrar en una idea equivocada.
De esta manera se puede hallar la solución en este contrato, sería la pisca de sal restante para la invención de una brújula bien puesta, siempre mirando a su norte.
Ya dejada atrás la explicación de lo que podría significar este texto para la comunidad puedo abarcar ya las ideas deRousseau, pero en su totalidad es difícil la completa comprensión de estas que ni siquiera el, logro terminar en su libro. Solo empezando con su contrato me tropiezo con la afirmación talante y que necesita la clara respuesta para su continua lectura “El hombre nace libre y en todas partes se halla en cadenas”.
¿No está acaso en los derechos humanos, como primer artículo “Todos los seres humanosnacen libres e iguales en dignidad y derechos”? siendo así el postulado, entonces errara Rousseau con su afirmación; si todos los humanos nacen libres y la esclavitud es un tema que se cree extinto (excluyendo países como Uganda, Nigeria, Sudan que poseen aun problemas de trata de personas) como involucraría esta, a un estado, como el colombiano, que se “independizo” de España hace doscientos años,y que hoy goza en su plenitud su democracia participativa.
Pues bien no sin excluir que Rousseau deja claro que la democracia en su totalidad es el modelo perfecto “modelo de los dioses” pero que no se encuentra en su estado puro. Colombia y más aún, enfatizando en un problema que podemos vivenciar de primera mano en Casanare, encontramos el ejemplo perfecto que sustenta la veracidad de laafirmación de Rousseau, como lo es el estado de vida de los Casanareños, donde unos particulares “políticos” se benefician del pueblo a quien suponen proteger, drenándole el dinero por las venas petrolíferas, pero estas no son las cadenas, las cadenas las podemos ver en la gente que sin ton ni son viven su vida indiferentes de la situación que en realidad les debería atribuir toda su atención puestoque la culpa que la seden al estado es solo suya puesto para Rousseau “ el estado no es más que una persona moral, que cuya vida consiste en la unión de sus miembros y su cuidado más importante es el de su propia conservación” y que más miembros que los mismos casanareños?
Entonces Rousseau cabe en la razón con su afirmación, el hombre nace libre pero mientras se va desarrollando va encontrandosus propias cadenas, como el velero que sin brújula va, pronto se encontrara con un arrecife alto que lo condene a errar como naufrago. Con este simple ejemplo ya puedo acercarme más a lo que Rousseau trata y quiere decirnos, y con el seguiré desarrollando sus ideas plenas.
Si el problema es el estado porque al tomar las decisiones beneficia a unos particulares y no al colectivo, he ahí la...