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ONTRATOS
BOLILLA I

1) Noción de contrato. Concepto. Naturaleza jurídica.

El contrato es un acto jurídico mediante el cual dos o más partes manifiestan su consentimiento para crear, regular, modificar, transferir o extinguir relaciones jurídicas patrimoniales.

En la llamada versión clásica o tradicional, la teoría del contrato se asienta sobre dos pilares fundamentales:
1- elconsentimiento que es el alma del contrato y,
2- el dogma de la autonomía de la voluntad, desde que el consentimiento debe ser prestado con libertad.

La autonomía de la voluntad significa que en ppio, todo individuo puede contratar cuando quiera, como quiera y con quien quiera.

Para la doctrina tradicional no se concibe el contrato sin la idea de libertad. La autonomía de la voluntad constituye unppio rector de la contratación e implica dos posibilidades:
1- La libertad de conclusión, o de contratar o de autodecisión, que es la posibilidad de decidir si se va a contratar o no y con quien se va a hacerlo, de elección del cocontratante.
2- La libertad de configuración contractual o autorregulación, que es la posibilidad de discutir o establecer el contenido normativo de ese contrato.Comprende el libre debate, elección del objeto, tipología, de forma. A su vez correlativamente la autonomía de la voluntad comprende dos libertades más que solo pueden ser ejercidas, de común acuerdo por las partes:
3- La libertad de modificación del contrato perfeccionado.
4- La libertad de extinción de un contrato ya concluido.

En los derechos primitivos, el acuerdo de voluntades no bastabapara generar una obligación y era necesario que se realizara un acto formal que correspondiera a los tipos admitidos para producir acción en juicio. Eran los actos que en el Derecho Romano correspondía a una causa civilis obligando.
El concepto tradicional de contrato no deriva de la palabra contractus, sino del nudo pacto del derecho Romano, que si bien en su origen no engendraba ni obligación niacción (ex nudo pacto, non nacitur) evoluciona luego.

En el derecho intermedio, durante la Edad Media, bajo el pensamiento de la escuela del derecho canónico, se proclamo que el cumplimiento de la palabra empeñada era un deber moral con fundamento ético.

Los representantes de la Escuela del Derecho Natural Racionalista, nacida y desenvuelta en los siglos XVII y XVIII predicaron elindividualismo jurídico.
El pensamiento de la ilustración fue tomado como punto de partida del individualismo y el racionalismo y puso de resalto la idea de voluntad individual. Lentamente, la libre y coincidente voluntad de las partes adquiere el valor de elemento básico y fundamento racional de la creación de las obligaciones, que triunfa sobre el formalismo antiguo y basta para dar vida al contrato.La concepción que identifica al contrato con la declaración de voluntad común en el siglo XIX de acusado sentido individualista y liberal, inclusive la creación del Estado se justifica con la Teoría del Contrato Social. Así se plasma en el famoso Código Civil Francés y de allí en los códigos occidentales del siglo XIX. El auge del individualismo es muy visible en nuestro código civil de VélezSarsfield.

En el derecho norteamericano la concepción de que el contrato es el producto de dos o más voluntades coincidentes se conoce como teoría subjetiva del contrato.
En la doctrina norteamericana por el contrario, predomina la tesis objetiva del contrato que es considerado como un instrumento para alcanzar diversos fines y servicios, la operación de los mercados, la distribución de los riesgosy la medición de los costos y de los beneficios.

El concepto del contrato tradicional, en el derecho continental europeo puede responder a tres concepciones:

a) concepción amplia: identifica la noción de contrato con la de convención o acto jurídico bilateral, o sea todo acuerdo dirigido a crear relaciones de obligación, o a modificar o extinguir las existentes, o a constituir relaciones...