Contribuciones para una antropología del diseño. Martin Juez. Resumen

Contribuciones para una Antropología del diseño. Resumen

Martin Juez en su libro Contribuciones para una Antropología del diseño, expresa que un globo, un auto, una cocina, un cepillo de dientes o una ciudad, son objetos que incluyen en su interacción con el hombre acciones, sentimientos, usos, acontecimientos y consecuencias a veces muy alejados de la utilidad para la que fueron creados.Un objeto, cualquiera, es siempre un vehículo, un medio que, más allá de sus funciones precisas permite despertar creencias, historias singulares e imágenes colectivas. Todos los objetos, son buenos para usar, pero también para pensar; un objeto siempre será le expresión legítima de un modo de vivir y ver el mundo.
De esto trata la Antropología del diseño, de usos e ideas sobre los objetos, yde objetos que configuran la vida material y las ideas; asuntos cuyos ámbitos son los cotidianos, la imaginación y lo concreto, las creencias y los paradigmas desde los que el hombre construye aquello que le parece real e importante.
La antropología del diseño tiene como finalidad explorar lo que vincula lo humano, con el objeto; lo que guía la creación de las cosas, sus usos y el lugar queguardan en la memoria de la comunidad.
La antropología del diseño ha de crear métodos para discurrir sobre lo regular, lo común y lo extraño, lo sano y lo patológico que se manifiesta en un diseño, y que es producto de una forma de ver y pensar el mundo, siempre situacional (contextual y temporal), dinámica y compleja.
La tarea de la antropología del diseño es investigar cuáles y cómo son laspautas frecuentes y las extraordinarias entre la biografía del usuario y las etapas de vida de un diseño desde su creación hasta su olvido.
Hay investigaciones en las cuales se pueden encontrar opiniones de especialista o de usuarios; en ambos casos hay bases suficientes como para sustentar y comprender la relevancia y las particularidades de los vínculos que se establecen entre los objetos, lagente y la naturaleza.
Los seres humanos vivimos rodeados de diseño. La mayoría de los objetos, importantes o triviales, antiguos o recientes, útiles o no, están desde que nacemos; nos acostumbramos a ellos y con ellos aprendemos los usos del mundo. A través de los objetos adquirimos una posición y representamos un papel frente a los otros; con ellos expresamos afecto y ejercemos una ideología(sistema de ideas inmersas en el sentido común).
En los paradigmas que guían el proceso de diseño, y en aquellos que construyen el deseo por adquirirlo, utilizarlo y recordarlo, están los temas centrales de los estudios antropológicos del diseño. En esos paradigmas perviven las reglas de eventos, conocimientos, imágenes y conductas individuales y colectivas, conscientes e inconscientes, quesumados a lo biológico nos hacen distintos a otras comunidades, especies o a lo que alguna vez fuimos nosotros mismos.
Construimos instituciones, creencias y conocimiento con el uso y a través de la creación de ciertos objetos. La duda, el descontento, la satisfacción y toda la complejidad de vínculos que establecemos con la otredad, se estructuran y adaptan detrás de la apariencia casual yutilitaria del diseño.
Los nombres del diseño
En español nombramos a los diseños de muchas maneras. Hablamos de objetos cuando queremos referirnos, de manera formal, a las características que dan identidad a las “cosas”, que a su vez es la forma general de referirnos a lo inanimado. Pero también llamamos “cosa” a casi todo aquello que no comprendemos y a aquello que, conociéndolo, señalamos sindeseos de explicar.
Las cosas son además “útiles” o “utensilios”, términos más apropiados para hablar de los objetos a los que nos referimos como diseños. Un utensilio es un objeto que sirve para el uso frecuente.
Otros términos para nombrar los útiles son: “instrumentos”, para designar los utensilios manuales que facilitan operaciones mecánicas, “herramientas”, que se refiere a los útiles...