Contribuciones Politicas Segun La Teoria De Jhon Rawls

4 CONTRIBUCIONES MÁS SIGNIFICATIVAS DEL SIGLO XX A LA FILISOFIA POLITICA Y DEL DERECHO.
Contribuciones de Rawls a la filosofía política y a la moral:
Rawls es conocido por sus contribuciones a la filosofía política liberal. Entre los que destacan sus publicaciones de
• La posición original y el velo de la ignorancia.
• El equilibrio reflexivo explica como debe de existir un tipo deequilibrio entre lo que es la creencia que tiene un individuo (RELIGIÓN) y las normas que desarrolla el estado
• La igualdad de libertad (la justicia como imparcialidad, que consiste básicamente en el principio de justa igualdad de oportunidades y el principio de diferencia).
Muchos filósofos y economistas creen que Rawls hizo una importante
contribución a la filosofía política. Otros, en cambio,encuentran que el trabajo
de Rawls no es convincente y está muy alejado de la praxis política; pero
donde sí hay consenso general es en que la publicación de la teoría de la
justicia en 1971 conllevó una reactivación de la filosofía política. La obra de
Rawls es multidisciplinar, y ha recibido especial atención por parte de
economistas, politólogos, sociólogos y teólogos. Por lo demás,Rawls es el
único entre los filósofos políticos contemporáneos que ha sido frecuentemente
citado por las Cortes de los Estados Unidos.

Rawls en su libro de (los poderes ciudadanos y su representación) expone
o realiza la aportación de que en una sociedad razonable, más sencillamente
ilustrada en una sociedad de iguales en cuanto a los asuntosbásicos, todos
los ciudadanos tienen sus propios objetivos racionales que esperan favorecer,
y todos están dispuestos a proponer términos justos que se espera
razonablemente acepten los demás, de manera que todos puedan beneficiarse
y mejorar, según lo que cada cual pueda lograr por sí mismo. Muchos de
nuestros más importantes juicios, se hacen en condiciones en que no es de
esperarse quepersonas conscientes, en el pleno uso de la razón, incluso tras
una libre discusión, lleguen a la misma conclusión. Algunos juicios contrarios y
razonables pueden ser verdaderos y otros falsos. Llevar a efecto la plena
condición de conocimiento pública equivale a materializar un mundo social en
el que puede aprenderse el ideal de la ciudadanía y esto puede inculcar un
verdadero deseo dellegar a ser esa clase de persona. Esta función educadora
de la concepción política caracteriza al papel más amplio al que me he referido.
El objetivo de las partes consiste en llegar a un consenso en cuanto a
principios de justicia que permita a los ciudadanos que representan llegar a ser
personas cabales, esto es, con las características propias para desarrollar y
ejercer plenamente suspoderes morales y perseguir el logro de las
determinadas concepciones del bien que hayan elaborado. Los principios de
justicia deben conducir a implantar un esquema instituciones básicas afín a
este objetivo. La concepción política de la justicia que regula desigualdades
sociales y económicas, cualquiera que sea tal concepción, no puede constituir
el precepto: no puede decirse que deberádarse a las personas según su
virtud política. Además de la capacidad de tener una concepción del bien, los
ciudadanos tienen la capacidad de adquirir concepciones de justicia e
imparcialidad y el deseo de actuar según las exigencias de estas
concepciones. Cuando creen que las instituciones o las prácticas sociales son
justas, o imparciales, están dispuestos y anuentes a hacer su parteen esos
convenios, siempre y cuando tengan una razonable seguridad de que los
demás también harán su parte. Si otras personas con evidente intención
ansían cumplir con su parte en acuerdos justos o imparciales, los ciudadanos
tenderán a adquirir confianza y confiabilidad en esas personas, esta confianza
y confiabilidad se reforzarán y serán más completas conforme el éxito de los...