control 100 años de soledad

EL TIEMPO EN «CIEN AÑOS DE SOLEDAD»,
DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
ESTRUCTURA TEMPORAL EN CIEN AÑOS DE SOLEDAD

Varios críticos han señalado en CAS la existencia de dos niveles de
tiempo, uno mítico y otro histórico1. Sin embargo, esto supone una
oposición entre realidad (o historia) y ficción (o mito), dualidad que me
propongo evitar: en primer lugar, porque si una novela es ficción, quedapor lo tanto incluida en el primer término de la oposición, en el mito;
en segundo lugar, porque si se incluyen ambos, mito y novela, en la categoría de ficción, podemos hacer válida para una novela la observación
de Lévi-Strauss sobre la doble estructura del mito, a la vez histórica y
ahistórica 2.
Quizá la diferenciación señalada por la crítica se refiera a la contingencia del mito, que alemerger del tiempo cronológico ingresa en otro
tiempo de cualidad diferente, «sagrado», o «mágico»-, o «primordial»3.
En este sentido, el tiempo ficticio creado por CAS oscila, es verdad, entre
una pseudorrealidad necesaria y una contingencia irreal o mágica.
Aceptada la característica mítica y a la vez (o, si seguimos a LéviStrauss, deberíamos decir «en consecuencia») histórica, del tiempoficticio
1
J u u o ORTEGA distingue en CAS cuatro secuencias de tiempo: mítico, histórico, cíclico, y finalmente el «deterioro del tiempo». («Gabriel Garcia Márquez, Cien años ele .soledad», en 9 asedios a García Marque:, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1969,
pp. 74-88.) J. M. OVIEDO («Macondo, un territorio mágico y americano», ihid., pp. 89-106),
también menciona la dimensión míticade la narración. VARGAS LLOSA («El Amadis en América», El siglo. S. de Chile, setiembre 29, 1968, pp. 14-15), al referirse a los «niveles de realidad»
en que se inscribe Macondo. cita «el individual y el colectivo, el legendario y el histórico,
el social y el psicológico, el cotidiano y el mítico» (p. 15). Si bien Vargas Llosa se refiere a los
niveles de la realidad, en tanto el tiempo es unacategoría de lo real, podemos aplicar al tiempo
lo que él añrma de ia realidad en la novela.
2
CLAUDE LÉVI-STRAUSS, Structural Amhropology, New York. Doubleday, 1967, p. 205:
«On the one hand, a myth always réfers to events alleged to have taken place long ago. But
what gives the myth an operational valué is that the specific pattern described is timeless;
it explains the present and the paslasivell as the future. [...] It is that double structure. altogether historical an ahistorical. which explains how myth. while pertaining lo the realm of
parole and calling for an explanation as such, as well as to that of langue in which it is expresscd..can also be an absolute entity on a third level which, though it remains linguistic by
nature, is nevcrlheless dislinct from the other two.»1
Encyclopaedia Britannica, s.v. «myth»: «As a summary formula it might be said that
by «living» the myths one emerges from profane, chronological time and enters a time that
is of a different quality. a «sacred» time at once primordial and. indefinitely rccoverable.»

AIH. Actas IV (1971). El tiempo en "Cien años de soledad", de Gabriel García Márquez. MARTA GALLO

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Marta Gallocreado por CAS, me propongo señalar en la novela el desarrollo de dos
ciclos temporales, que por juegos de convergencias y divergencias se
determinan mutuamente. De esta manera, los valores de presente, pasado
o futuro son en CAS relativos, pues dependen del punto de referencia
que se determine en uno de los ciclos; esta misma relatividad confiere
polivalencia a esos valores temporales.Cuando al final de la miración las dos perspectivas coinciden, el tiempo
de CAS termina definitivamente: la coincidencia final suprime, por lo
lamo, un «después», y si el futuro es un «después», en el tiempo ficticio
creado por CAS no hay posibilidad de un futuro 4 .
í)e acuerdo con este esquema, el presente trabajo desarrollará los
Mullientes puntos: I) diversidad de ciclos temporales y sus...