Controversias Morales Contemporaneas

Controversias morales contemporáneas.

Las controversias morales que se tienen en la actualidad son muchas, en comparación a las que se tenían hace poco más de 10 años, en la actualidad la globalización, libertad de expresión, tecnología, avances culturales, de sociedad y muchos otros factores han hecho que el ser humano tenga una visión más abierta y por lo mismo se han creado una mayorcantidad de controversias morales, tales como la clonación humana, el matrimonio gay, eutanasia, prostitución y muchos otros temas más, de los cuales podemos criticar y analizar desde el punto de vista ético. “Nuestras acciones hablan sobre nosotros, tanto como nosotros hablamos sobre ellas” (Eliot), la frase anterior se puede representar por medio de la bioética y las controversias morales, de variostipos de maneras, y por medio de este texto intentaremos ver desde el punto de vista de la bioética diversos tipos de problemas o controversias morales, analizarlos y tratar de encontrar una posible solución.
Empezaremos hablando sobre la clonación humana, cuáles son sus pros y los contras, y cómo podríamos solucionar los problemas morales que acarrea este tema. ¿Cuáles son los argumentos con loscuales la gente se opone a la clonación de humanos? En general las opiniones de la clonación humana han sido enfáticamente en contra, y la razón por la cual creo que están en contra, es porque se enfatizan en la idea de que la clonación de humanos está al alcance de la gente y que pronto podría ser posible para cualquiera que, teniendo el poder adquisitivo, los medios, y necesitad, quisieraperpetuarse, en su “hijo”, quien además sería su gemelo idéntico. Este es un motivo social con posibilidades, riesgos, y problemas reales. Viendo todo esto desde el punto ético, Rubén Lisker en su texto titulado “Aspectos Éticos de la Clonación Humana”, nos habla de lo llamado bioética liberal, cuyo principal aspecto es la autonomía personal, “…la naturaleza defiende la identidad genética de los seresvivos, así como también la naturaleza apuesta a la diversidad, la cual sabe lo que hace” (Lisker).
En mi opinión, creo que todo esto parte desde la racionalidad del ser humano, quien de esta manera pierde su autonomía como tal, pero si lo vemos desde el punto de vista de Aristoteles, quien nos dice que “la bioética aplicada son las actividades que se realizan en la práctica con el objetivo dellegar a un fin que es la felicidad, entonces se podría decir que mientras la persona que esté haciendo una clonación por la única razón de ser feliz”, está bien, pero no, este no es un tema en el cual el fin no justifique los medios, pero en dado caso que el fin de hacer una clonación es porque tienes un órgano que no te sirva y la única manera de salvar la vida es por medio de la clonación, sepudiera ver de una manera más aceptable porque se está hablando de una vida humana. Pero basándonos en unos de los puntos de la bioética el cual es la no maleficencia, debemos de tener en cuenta que la manera y el propósito de la clonación sería el principal aspecto a evaluar y analizar en relación a este tema. En relación a la dignidad humana, viéndolo desde un punto de vista ético, yo creo que laclonación no es correcta, pues estas perdiendo tu autonomía y dignidad como persona, ya que tú como personas debes de ser único por naturaleza y al hacer una clonación de ti mismo o de otra personas, pierdes toda la dignidad frente a la sociedad.
Otra controversia moral de la cual se ha hablado mucho y tiene mucho análisis ético, es el matrimonio entre personas del mismo sexo. Agustín Losada en sutexto publicado como “Matrimonio y adopción Homosexual” nos explica que “desde un punto de vista biológico y antropológico, en las uniones homosexuales los elementos que podrían fundar razonablemente el reconocimiento de tales uniones están ausentes. Las relaciones sexuales son realmente humanas cuando y en cuanto expresan y promuevan la ayuda mutua de los sexos en al matrimonio y quedan...