Contrto Por La Forma De Convenio O Celebracion

¿Qué es la animación pastoral y qué implicaciones tiene en el joven de hoy?
Cada participante deberá realizar 3 intervenciones:
Primera intervención: Expondrá una cita textual del contenido y realizará su comentario personal.
Segunda intervención: Comentará los aportes personales realizados por algún compañero/a del curso. (no de la cita textual)
Tercera intervención: Cada participante deberáescribir tres conclusiones personales sobre el tema estudiado.
Fecha: del 6 al 11 de agosto
Puntaje:
Manejo de contenido: 5 puntos
Reflexión crítica para los comentarios: 5 puntos
Calidad de las conclusiones: 5 puntos
1.1 ¿Qué es la animación pastoral?Consideraciones importantes sobre la animaciónCuando escuchamos la expresión -animación -Pastoral pueden surgir en nuestra mente variasideas, como las siguientes: alegría juvenil, técnicas de animación, música, expresiones artísticas, deportes, grupo de jóvenes comprometidos y animados, actividades de servicio social o ayuda a los más necesitados…Sin duda alguna que estas ideas que surgen de forma espontánea son la representación de lo que comúnmente solemos realizar en nuestros centros pastorales y que se relacionan directamente alas actividades que son animadas por el equipo de pastoral, por los animadores del oratorio o por las asesores.
Pero vamos adentrándonos en el tema que nos ocupa… ¿qué es la animación pastoral? Vamos a partir de una consideración fundamental, la cual se expresa en el siguiente esquema: traciende decide piensa valora actúa
No existe ser humano que no posee la capacidad de pensar, de razonar, deindagar, de investigar o de confrontarse con la realidad en la que se desenvuelve. Tampoco se puede colocar en el mismo nivel a los demás seres vivos, pues el ser humano posee una característica esencial: "la racionalidad", la cual lo define profunda y gravitantemente en el horizonte de la existencia.
La racionalidad constituye aquel rasgo característico y la -dimensión más importante del serhumano. La esencia racional del ser humano implica el desarrollo del pensamiento y del conocimiento.
Mediante lo sentidos (vista, oído, tacto, gusto y olfato) el ser humano está en capacidad de conocer, que no es otra cosa que apropiarse de los entes y objetos de la realidad; por tanto, el -aprehendizaje es la apropiación intelectiva, la cual implica la aprehensión operativa (conocimiento que sealoja en la memoria de largo plazo) y da cuenta del desarrollo de las capacidades intelectuales que todo ser humano posee.
 El ser humano tiene la característica de ser "contingente", es decir que existe, pero deja de existir en un momento determinado. Desde esta consideración podemos comprender que los procesos de conocimiento y aprehensión son limitados, ya que la existencia misma del ser humanoes limitada.
 Los procesos de aprehensión están determinados en primera instancia por el desarrollo de los procesos intelectivos, del funcionamiento de las estructuras cerebrales y de la operatividad de las neuronas.
Los conocimientos tienen como base las ideas que se generan en la relación del sujeto (ser humano) con los objetos de la realidad circundante, por ejemplo: cuando miramos dentro deun aula de clases podemos “observar” el escritorio, las bancas o pupitres, la silla del docente, etc...
 La relación sujeto - objeto se realiza mediante los sentidos, por tanto, los niveles de apropiación o aprehensión se determinan por los niveles de desarrollo de las capacidades intelectuales. Cuando se presentan problemas de atención, memoria o comprensión de conceptos es evidente algúnproblema de orden intelectual o neuronal.
 El ser humano no sólo es capaz de conocer, sino también de "hacer o interactuar de modo proactivo", es decir supera los límites de lo instintivo como es en el caso de los animales. El ser humano es capaz de transformar la realidad, de allí que es capaz de crear, inventar, proponer, actuar.
 La inercia no es la norma fundamental de acción del ser humano, pues...