convencionalismos sociales
Uno de los problemas mas arduos de la filosofía del derecho es el distinguir las normas jurídicas y los convencionalismos sociales.
Los teóricos no han podido siquieraponerse de acuerdo en la denominación de los convencionalismos sociales AUSTIN que fue el primero en estudiarlas las llamo muy impropiamente MORALIDAD POSITIVA (POSITIVE MORALITY).
JHERING les da elnombre de USOS SOCIALES (SITTE); NICOLAI HATMANN las denomina REGLAS DEL TRATO EXTERNO, STAMMLER emplea la expresión NORMAS CONVENCIONALES, RECASENS SICHES prefiera decirles REGLAS DEL TRATO SOCIALLos convencionalismos sociales se basan en la costumbre , es decir, en la repetición frecuente de un determinado comportamiento. Pero hay que insistir en que el simple hecho de la repetición no losengendra, pues este solo es, por si mismo una legalidad científico-natural o lo que es igual, una regularidad en el sentido de lo normal. Solo cuando al uso se une la convicción de los individuos que lopractican, de que asi como de hecho se procede, debe también también procederse, cabe hablar de un convencionalismo social autentico.
Las reglas convencionales únicamente se conciben como unasíntesis de facticidad y normatividad. Lo importante no es que en una cierta época se usen trajes o sombreros de tal o cual color o corte, sino que en la conciencia de los individuos exista la idea de queesas prendas deben usarse.
En si son las reglas de trato social, de cortesía, de etiqueta, las cuales nos permiten llevar acabo una vida social amena y cordial; es decir conducirnos conforme a ciertasreglas establecidas para circunstancias y momentos determinados. Se dice que los convencionalismos adquieren carta de ciudadania cuando se convierten en costumbre o practica generalizada en losgrupos sociales que los practican.
Los convencionalismos sociales son exigencias que reclaman sometimiento incondicional, sin tomar en cuenta el consentimiento de los obligados, al igual que las normas...
Regístrate para leer el documento completo.