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3. De la divergencia a la convergencia (Karina)
Ash Narain Roy señala que aunque la civilización india es muy antigua, se trata de un Estado relativamente joven. Recuérdese que sólo hasta mediados del siglo XX alcanzó su independencia del yugo británico, y que no fue sino hasta entonces que se constituyó como nación, aun con todo lo diversa y extensa que es en lo religioso, en lo étnico, en logeográfico.
Narain afirma que la India ha aplicado conscientemente el principio de la unidad en la diversidad, mientras que "muchas sociedades se han empeñado en ocultar su diversidad y rehúsan aceptar que son heterogéneas. Más aún, agrega, algunas intentan conciliar su heterogeneidad mediante políticas tipo melting pot, es decir, la fusión de todas las razas, lenguas y culturas en una solaentidad.
La India, en cambio –afirma–, es un mosaico, un ramillete, una ensaladera y la clave del éxito de la democracia federal india es que lo reconoce. Aceptar todas las culturas, religiones, lenguas y estilos de vida ha sido el cimiento de sus políticas y de su legado cultural.
Así, dice Narain, el subcontinente indio representa un modelo que refuta la tesis de que ‘la diversidad cultural conduceal choque entre civilizaciones’, resalta el Informe de Desarrollo de las Naciones Unidas para 2004. La diversidad y protección de los derechos de las minorías son ‘cruciales para el desarrollo’, y menciona a la India como ejemplo de que los países pobres y diversos funcionan bien con políticas multiculturales.
Esta nación ha tenido que remontar mucho obstáculos: racismo, diferencias religiosas,rivalidades por nacionalismos y regionalismos, y en general, odios ancestrales. Pero el camino de paz y unidad iniciado por Mahatma Gandhi, el Pandit Jawaharlal Nehru, Motilal Nehru, el sacerdote católico Charles F. Andrews, el Sardar Vallabhbhai Patel y por C. R. Das, ya había sido iniciado, y aunque todavía tuvo que vivir mas escisiones y problemas (como la división de la India en dos nacionesseparadas por la religión, causada por Mohamed Alí Jinnah, quien luego llegó a ser el Gobernador General de Pakistán), logró triunfar.
Pero para poder superar estos escollos, la India tuvo, esencialmente, una serie de elementos que incidieron, primero para su independencia y, después, para su desarrollo. Dichos elementos son los que a continuación se exponen a modo de lista:
1. Un nacionalismoque "es la fuerza de empuje actual en los países de oriente que sufren la dominación extranjera y buscan la libertad". Más aún, José Arsenio Torres afirma que "a ellos les trae vitalidad y una liberación de las cargas del espíritu impuestas por la sujeción", y que "hasta cierta etapa hay una virtud en él", pues "se trata de una fuerza progresista que aumenta la libertad humana".
2. Una fuertebúsqueda de la democracia política –o como la entendía Nehru, es decir, como "algo más que una forma de gobierno y un cuerpo de leyes igualitarias"; más bien, "esencialmente, un esquema de valores y standards morales en la vida"– así como de otros valores en los que, esencialmente, influyeron Gandhi y Nehru.
Pero si bien al primero se le debe la independencia y la vocación de unidad de su país, laconquista de la democracia es más bien atribuible a Nehru. Al respecto, Tibor Mende dice que "bajo su dirección, principalmente, en el invierno de 1952, la India realizó uno de los más grandes experimentos mundiales al introducir la democracia parlamentaria a un electorado de casi 177 millones de personas".
Con todos los avatares que ello pudiera tener, la India es hoy una nación que, gracias a lademocracia y el desarrollo, ve quedarse atrás sistemas tradicionales e injustos como el de las castas. Falta mucho por hacer en otros rubros, como los de la pobreza y la alfabetización, pero se ha avanzado mucho hacia el principio de este siglo XXI.
4. La incorporación de la India
al nuevo orden económico internacional (Gene)
El sitio web de la Embajada de la India en Argentina señala que con...