convivencia

TP2: Trabajo de divulgación científica sobre cultura.
Principios de Lingüistica Antropológica
Prof. Rodolfo Hachen - 2013

Julio Ranzini
R-2711/1 – Lic. en Antropología



¡¿Con quién estoy viviendo?!

Sobre lógica, cultura y convivencia.


The perfect match, you and I
You fail to resist
My crystalline charm
Björk - “Virus”1


Más de una vez nos ha tocado convivir dentro dela sociedad, vivenciando en un sin fin de microconvivencias dentro las instituciones, entre ellas el hogar y la familia. Convivir en un sentido no tanto metaforico sino habitual, el hecho de compartir un espacio independientemente del valor que podamos darle a la relación que se entabla en el mismo momento en que compartimos algo. Mas allá de cualquier grupo social, nos encontramos de formaindividual situadxs en un contexto, aparentemente circunstancial. A este individuo, que recibe constantemente señales que impactan en su maleable forma de ser, cada vibración resultante de ese impacto, moldea. Las señales que encontramos en lo que debería ser nuestro grupo social original, la familia que nos acoje al nacer, son especialmente severas. Suelen estar arraigadas en lo más profundo denuestra conducta, en la carne del sentido simbólico. A veces, llega el momento en que, como ser individual, reaccionamos sorpresivamente ante la capacidad que desarrollamos para notar estas señales en nuestra formación. ¿Que nos sucede en este momento?

En donde comienza a ser un principio de reconocimiento, suele habitar el descontento, al reconocer, en primera medida, lo que nos desagrada denuestros progenitores. Encontramos las maneras, los hábitos, las costumbres internalizadas. Un ejemplo claro de esto, son las costumbres en relación a los alimentos. Aprendemos a ingerirlos, a mirarlos, olerlos, sentirlos, controlarlos, cocinarlos, servirlos y comentarlos desde nuestros usos y costumbres primigenias. A tal punto llega la naturalización de estos factores, que uno de los grandes contrastesque encontramos en la casa del vecino no es cómo tienden la cama, sino cómo sirven la mesa, qué sabor tiene su comida y cómo reaccionan ante una comida servida. Sin ir más lejos, cuando las costumbres en el hogar propio se someten a una reforma, quizás adrede o quizás inconsciente, produce cierto malestar. ¿Qué pasa cuando el malestar es regido por nuestra autoría?

Abordando esta preguntadesde una perspectiva cultural, propongo hacer una formulación de cultura para ambientar en el proceso que describiré mas adelante.
Entiendo a la cultura como el orden de lo cotidiano, de la respuesta de nuestro accionar inevitable, aun siendo conscientes de ello. Es algo muy arraigado en nos como para modificarlo a gusto. Sea en cualquier lugar del planeta, una cultura se caracteriza por lasistematización del accionar humano, desenvolviéndose en ella la necesidad de instituciones que regulen los resultados de aquellas acciones, en pos de un orden común. En los distintos planos que podemos habitar la realidad de una cultura, siempre encontraremos esta situación: sea ya sobre su modo de subsistir, su forma de organizarse (o no) en sociedades, lo que subyace debajo de su manera decomunicarse, la via en la que expresan sus sentimientos hacia lo desconocido, en todos estos planos encontramos un regular hacer que deviene en modos repetidos. Esta interacción se da de forma simultanea, complementaria, y cresciente: a medida que los modos son efectuados, paralelamente va surgiendo una entidad capaz de controlar dichos modos para que mantengan su esencia. Esto irá progresivamente siendopuesto en común por los miembros de una cultura.

¿Cómo explicamos los cambios culturales? En primera medida, cuando un nuevo elemento es introducido en nuestra cultura, si responde a nuestra lógica, será bien entendido y por supuesto, aceptado. Al referirnos a la lógica, comprendemos la construcción autoreferencial que determina nuestros modos de pensar y formular ideas. Es el resultado de una...