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IMMANUEL KANT
Immanuel Kant filósofo alemán nacido en Nombre el 22 de abril de 1974, hijo de Johann Georg Kant y Anna Regina Porter, su anterior nombre era Emanuel pero posteriormente se cambó el nombre a Immanuel; después de más de cincuenta años dedicados a la enseñanza, primero como preceptor, más tarde como privatdozent, profesor y rector de la Universidad de Kónigsberg, Kant murió, en elaño de 1804. Su obra es al contrario de su vida, del todo excepcional, este filosofo representa precisamente una de las grandes summae del pensamiento humano, comparable en este sentido a un Platón, un Aristóteles, un santo Tomás, o años más tarde, un Hegel. Su filosofía está basada en el movimiento de la ilustración, en la cual tal razón tiene un significado peculiar, cabe destaca que él se sintióatraído por un sistema que aspiraba a estructurar los conocimientos del hombre como si estos fueran elementos matemáticos.
La filosofía kantiana incluye, un doble elemento: una crítica de las desnaturalizaciones de la razón y un proyecto de un estado nuevo de la humanidad en libertad. Pues si bien es cierto, el cumplimiento de ambos objetivos requiere descubrir y establecer los principios, lasleyes y los fines últimos que la razón impone desde sí misma y de acuerdo con su más legitima naturaleza.El pensamiento kantiano tuvo dos periodos el periodo precritico que trata desde sus años de docencia en 1947 hasta la defensa de Disertatio, es en este periodo donde su pensamiento estuvo influido en si mayoría por un gran interés a ciencia en especial a la física de Newton a quien Kantadmiraba. Mientras que el segundo periodo crítico va desde el años de 1970 hasta su muerte, periodo en el cual se comenzaba a elaborar el sistema de Criticismo o idealismo trascendental que no era otra cosa mas que una síntesis del racionalismo y el Empirismo y es aquí en donde Kant da inicio de su Critica a la razón Pura, en donde analiza los límites de conocimiento y la posibilidad de la metafísicacomo ciencia.

Kant denomino a su filosofía como una crítica en oposición a la dogmática, esta consta de una crítica teórica, una teoría practica y un critica de inicio expuestas estas en las tres obras las cuales exponen su filosofía central publicadas entre 1781 y 1790, tituladas posteriormente “Critica de la Razón Pura” publicada en 1781 en la cual examinó las bases del conocimiento humano ycreó una epistemología individua, la segunda publicada en 1788 denominada “Critica de la Razón Práctica” en la cual manifestaba que las ideas éticas son el resultado lógico de su creencia en la libertad fundamental del individuo, no consideraba esta libertad como la libertad no sometida a las leyes, como en la anarquía, sino más bien como la libertad del gobierno de sí mismo, la libertad paraobedecer en conciencia las leyes del universo como se revelan por la razón. En su tratado La paz perpetua (1795) Kant aboga por el establecimiento de una federación mundial de Estados republicano. Y una tercera llama “Critica del Juicio” publicada en 1790 en la cual expresa que tienen que existir juicios que amplíen el conocimiento, es decir, juicios sintéticos que sean necesarios y universales, o seajuicios sintéticos a priori.
Cabe destacar que la finalidad de la filosofía Critica es llevar a cabo una investigación tato de nuestros conocimientos como de nuestras facultades, este método fue denominado por Kant como un método trascendental, en posición al método empírico, teniendo como propósito buscar las condiciones racionales, es decir aquellas que existían, antes de que la situaciónpudiera comprobarse por la experiencia que a su vez hace posible un objeto de conocimiento y que se confiere por sí mismo un carácter de necesidad y de universalidad; debido a esto de dichas condiciones racionales a priori trasciende la experiencia y a su ves son universales y necesarias en la cual ya no se podrá distinguir entre el contenido y origen del conocimiento, logrando de esta manera que...