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TEORÍA SOCIOLÓGICA CLÁSICA

AUGUST COMTE (1798-1857)

• La actualidad por excelencia de Comte radica en el hecho de haber comprendido que la ciencia no debe considerarse un hecho individual, sino como instrumento patentísimo de análisis y de transformación social; descubre y hace valer la ciencia como base del consenso.

• La ciencia se presenta como un procedimientopúblico y como tal unificador, sustraído a los juicios y a los caprichos individuales.

• Comte intuyó la importancia social de la ciencia.

• La unificación de la ciencia no es por tanto para Comte una empresa intelectual que se justifica por sí misma, es la premisa necesaria para una grandiosa operación social y política.

• Para Comte se trata de introducir launidad de método en el sistema de la ciencia superando la dicotomía entre método positivo adoptado por la ciencia natural y método teológico metafísico todavía dominante en la ciencia social.

• Descartaba la hipótesis de la conciliación de los dos métodos y constatada la insuficiencia del método teológico metafísico, no queda sino proveer la extensión del método positivo a todos losórdenes de fenómenos, especialmente a los sociales.

• Elaboraba una física social encargada de estudiar los hechos sociales como si se trataran de un campo similar al de las ciencias naturales para descubrir sus leyes y sus propiedades y solamente un hecho posterior le llevó a inventar la palabra sociología.

• El objeto que Comte asigna a la sociología es el estudio positivode las leyes fundamentales de los fenómenos sociales.

• La sociología como estudio de las leyes positivas implica una subordinación de la imaginación a la observación.

• Comte se habría dado cuenta de que la realidad social es un método de partes interdependientes y estrechamente enlazadas que no puede ser entendido sino en su totalidad y en sus conexiones recíprocas.• Según Comte las ciencias fundamentales surgen históricamente de acuerdo con la siguiente ley, cada una de ellas es condición necesaria para la aparición de la siguiente y sus respectivos objeto van de mayor generalidad y menos complejidad a menor generalidad y mayor complejidad. Primero las matemáticas, a continuación la astronomía, la física, la química, la biología y por último lasociología. La menos general, puesto que se ocupa sólo de las leyes por las que se rigen los fenómenos sociales y la más compleja, ya que tales fenómenos son los que comprenden a un mayor número de elementos.

• La sociología no puede considerar los elementos que componen su objeto aislándolos de los demás o separándolos del todo; es la totalidad quien permite conocer a cada uno de suscomponentes. Es una ciencia sintética, se basa en la observación y la composición, pero una y otra tienen sentido practicándolas dentro de un marco general capaz de ordenarlas.

• El estudio de las leyes por las que se rigen los fenómenos sociales, debería tanto permitir prever lo que va a ocurrir y ajustar a ello las decisiones a tomar, como educar mediante la explicación de lo inexorabledel curso de los acontecimientos; esto sería la función social de la ciencia.

• La búsqueda de las leyes según las cuales se producen los fenómenos sociales puede moverse en dos direcciones: estática y dinámica.
o La estática concluía en el análisis del orden social esencial a todas las sociedades.
o La dinámica se concreta, entonces, en el despliegue histórico de eseorden esencial. La dinámica está supeditada a la estática.

• Se puede afirmar que el discurso de Comte está organizado entorno al desarrollo de una idea básica: la historia de la humanidad; es la historia del aprendizaje del positivismo.
o Por un lado la Ley de los tres Estados: Teológico, Metafísico y Positivo que expresa la evolución de los modos de pensar, así de la humanidad...