Cooperación y Cooperativismo
Páginas: 6 (1490 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2011
COOPERACIÓN Y COOPERATIVISMO. AVANCES EN UNA REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA
Por Rosario Joaquín Reales Vega1
1. DE LAS EXPERIENCIAS DEL TRABAJO COOPERATIVO A LA TEORIZACIÓN DEL COOPERATIVISMO
La literatura existente sobre cooperativismo y cooperación es abundante, al igual que Las actuales disputas y controversias que se dan en torno a los ideales y principios que en estos tiempos deglobalización y desarrollo tecno/científico desbordan los imaginarios de la sociedad. Situar en el tiempo una fecha exacta que destaque oficialmente y de manera compartida el inicio o el origen del cooperativismo en el mundo, no es asunto que se resuelva con tres datos históricos, ligados con el nacimiento de la primera cooperativa o los primeros ensayos con el sistema. Lo que sí está admitido es un origen enmedio de condiciones sociales, económicas, políticas y culturales adversas para un sector de la población que al reflexionar sobre su situación retomó algunos aspectos del trabajo en términos de cooperación que como antecedentes realizaron las primitivas comunidades agrícolas, pastoriles y artesanas.
En este sentido, las diferentes concepciones teóricas en sus planteamientos sobre laconstrucción histórica del origen del cooperativismo han recurrido a lo que Bloch (1965) denominó el método regresivo, encontrando que si bien es cierto lo teórico oficial del cooperativismo se puede situar en fechas no tanto prehistóricas, las bases, por la vía de la cooperación se encuentran en las primigenias comunidades organizadas socialmente, desde el trabajo. Es oportuno entonces anotar lo que dicedel cooperativismo, “en tanto que producto de la evolución de las tierras comunales y los artes dedicados a la pesca que existían desde la Edad Media en amplias regiones del Sur de Europa”, es primero que las teorizaciones construidas, sin que ello desconozca que lo último citado le ha servido para expresar y comunicar los distintos aportes que han contribuido en darle forma a diferentesexperiencias, formas de organización y relatos que se entrecruzan en la historia de las prácticas cooperativas en todo el planeta.
Tales perspectivas teóricas se pueden agrupar en tres distintas corrientes que aún prevalecen y se constituyen en materia de difusión y enseñanza a lo largo de la historia de las prácticas cooperativas en el mundo. No está exento el comentario que expresa que cada una detales versiones entraña una determinada posición ideológica que defiende así mismo o se sostiene por una versión política, que en ciertos lugares evidencia la condición dominante desde el punto de vista social, cultural, económico, amparado por el modelo de desarrollo que se practique en el país o la región escenario, texto y contexto de la práctica cooperativa. Las corrientes o perspectivasteóricas a las cuales se hace referencia son:
La libertaria/mutualista, fundamentada en los postulados de Fourier (1772-1837), a ella se fueron adhiriendo los aportes que durante los siglos XIX y XX hicieron importantes teóricos políticos como J. Proudhon (1809-1865), P. Kropotkin (1842-1921) y algunos activistas que se encargarían de reformar el movimiento cooperativo desde el comunalismo hacia losmodernos métodos de gestión, propios de la administración, como F. Garrido (1823-1881). El énfasis de esta vertiente estará puesto en la consecución de autonomía para la comunidad y las personas a través del mercado, imaginando lo innecesario de la presencia del Estado como aspecto central de la organización política, el cual sería remplazado por la agrupación libre (federalismo) de comunidadesorganizadas en forma cooperativa. A esta corriente se le llamó también “mutualismo” y sería la inspiradora de la gran trayectoria y prolija experiencia cooperativa practicada en la Península Ibérica hasta el franquismo y el “Estado novo”. En estos momentos cuenta con una nueva generación de teóricos de gran talla entre los cuales figuran K. Carson y un destacado e importante movimiento...
Por Rosario Joaquín Reales Vega1
1. DE LAS EXPERIENCIAS DEL TRABAJO COOPERATIVO A LA TEORIZACIÓN DEL COOPERATIVISMO
La literatura existente sobre cooperativismo y cooperación es abundante, al igual que Las actuales disputas y controversias que se dan en torno a los ideales y principios que en estos tiempos deglobalización y desarrollo tecno/científico desbordan los imaginarios de la sociedad. Situar en el tiempo una fecha exacta que destaque oficialmente y de manera compartida el inicio o el origen del cooperativismo en el mundo, no es asunto que se resuelva con tres datos históricos, ligados con el nacimiento de la primera cooperativa o los primeros ensayos con el sistema. Lo que sí está admitido es un origen enmedio de condiciones sociales, económicas, políticas y culturales adversas para un sector de la población que al reflexionar sobre su situación retomó algunos aspectos del trabajo en términos de cooperación que como antecedentes realizaron las primitivas comunidades agrícolas, pastoriles y artesanas.
En este sentido, las diferentes concepciones teóricas en sus planteamientos sobre laconstrucción histórica del origen del cooperativismo han recurrido a lo que Bloch (1965) denominó el método regresivo, encontrando que si bien es cierto lo teórico oficial del cooperativismo se puede situar en fechas no tanto prehistóricas, las bases, por la vía de la cooperación se encuentran en las primigenias comunidades organizadas socialmente, desde el trabajo. Es oportuno entonces anotar lo que dicedel cooperativismo, “en tanto que producto de la evolución de las tierras comunales y los artes dedicados a la pesca que existían desde la Edad Media en amplias regiones del Sur de Europa”, es primero que las teorizaciones construidas, sin que ello desconozca que lo último citado le ha servido para expresar y comunicar los distintos aportes que han contribuido en darle forma a diferentesexperiencias, formas de organización y relatos que se entrecruzan en la historia de las prácticas cooperativas en todo el planeta.
Tales perspectivas teóricas se pueden agrupar en tres distintas corrientes que aún prevalecen y se constituyen en materia de difusión y enseñanza a lo largo de la historia de las prácticas cooperativas en el mundo. No está exento el comentario que expresa que cada una detales versiones entraña una determinada posición ideológica que defiende así mismo o se sostiene por una versión política, que en ciertos lugares evidencia la condición dominante desde el punto de vista social, cultural, económico, amparado por el modelo de desarrollo que se practique en el país o la región escenario, texto y contexto de la práctica cooperativa. Las corrientes o perspectivasteóricas a las cuales se hace referencia son:
La libertaria/mutualista, fundamentada en los postulados de Fourier (1772-1837), a ella se fueron adhiriendo los aportes que durante los siglos XIX y XX hicieron importantes teóricos políticos como J. Proudhon (1809-1865), P. Kropotkin (1842-1921) y algunos activistas que se encargarían de reformar el movimiento cooperativo desde el comunalismo hacia losmodernos métodos de gestión, propios de la administración, como F. Garrido (1823-1881). El énfasis de esta vertiente estará puesto en la consecución de autonomía para la comunidad y las personas a través del mercado, imaginando lo innecesario de la presencia del Estado como aspecto central de la organización política, el cual sería remplazado por la agrupación libre (federalismo) de comunidadesorganizadas en forma cooperativa. A esta corriente se le llamó también “mutualismo” y sería la inspiradora de la gran trayectoria y prolija experiencia cooperativa practicada en la Península Ibérica hasta el franquismo y el “Estado novo”. En estos momentos cuenta con una nueva generación de teóricos de gran talla entre los cuales figuran K. Carson y un destacado e importante movimiento...
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