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Resumen del libro tercero capitulo 11 al 17
Entre los griegos y los romanos, como entre los indos, la ley fue al principio una parte de la religión. En Roma era una verdad reconocida que no se podía ser buen pontífice si se desconocía el derecho. A la ley antigua no se le discute, se impone; es una obra de autoridad: los hombres la obedecen porque tienen fe en ella.
El derecho sólo era unaspecto de la religión. Sin religión común, no había ley común.
DE LA OMNIPOTENCIA DEL ESTADO; LOS ANTIGUOS NO CONOCIERON LA LIBERTAD INDIVIDUAL.
La ciudad se había fundado sobre una religión y se había constituido como una iglesia. De ahí su fuerza, su omnipotencia y el imperio absoluto que ejercía sobre sus miembros.
El ciudadano estaba sometido en todas las cosas y sin ninguna reserva a laciudad: le pertenecía todo entero.
Nada había en el hombre que fuese independiente. Su cuerpo pertenecía al estaba y estaba consagrado a la defensa del mismo.
En roma, el servicio militar estaba obligado hasta los cuarenta y seis años; En Atenas y Esparta, toda la vida.
Estudio sobre el culto, el Derecho y las Instituciones de Grecia y Roma

La lectura del libro , que al principio pareciera unalectura repetitiva sobre el pueblo romano y los sistemas sociales de los pueblos antiguos, permite tener una noción de los problemas sociológicos derivados de la religión y del Derecho. El tema principal del libro es la necesidad y el valor permanente de estudiar las más antiguas creencias para conocer sus instituciones. El autor puntualiza el conocer de estas sociedades la religión, culto,instituciones familiares y la propiedad.

La historia de Grecia y Roma es testimonio de la relación entre las ideas de la inteligencia humana y el estado social de un pueblo. En el tiempo en que se fundaron las instituciones de las primeras edades, se observa la idea que tenía el ser humano, de la vida, de la muerte, de la segunda existencia, del principio divino; se advierte una relación entre estasopiniones y las reglas del Derecho privado; entre los ritos que emanaron de esas creencias y las instituciones políticas; fueron los principios religiosos los que establecieron el matrimonio, los rangos de parentesco, la autoridad paterna, el derecho de propiedad y de la herencia.

Muchos de los conceptos y de las instituciones de los antiguos solamente pueden explicarse a través de las creenciasy de la religión. Fue la religión y no las leyes, lo que garantizó el derecho.

El género humano solo admite una doctrina religiosa mediante tres condiciones, que le anuncie un dios único, que se dirija a todos los hombres y a todos sea accesible. Pero la religión de los primeros pueblos no cumplía, en ella cada dios solo podía ser adorado por una familia, la religión era doméstica, se rendíaculto a los muertos que le pertenecían por sangre; solo el pariente podía celebrar, asistir o rendir culto; la tumba estaba en la propiedad de la familia; estaba encerrada en los muros de la casa; el padre era el sacerdote, y se propagaba de varón en varón.

Las generaciones antiguas creyeron en la segunda existencia después de la actual, en ella el alma permanecía asociada al cuerpo, no seseparaban. De aquí derivan los ritos de la sepultura. Se establecieron ritos tradicionales y formulas, que regularon la sociedad y las instituciones domésticas y sociales de los antiguos. Parece ser que de esta religión a los muertos emana el sentimiento religioso.

Surge así la religión al fuego sagrado, como un alma universal que regulaba los movimientos de la naturaleza física y del hombre, leatribuían poderes sobrehumanos y divinos. El fuego sagrado u hogar doméstico era el símbolo del culto a los muertos.

El derecho antiguo no es obra de un legislador, es en la familia donde ha derivado por las creencias religiosas, hemos visto que la familia es una pequeña sociedad con su jefe y su gobierno. El padre sinónimo de poder, de autoridad; era el jefe religioso, dueño de la propiedad y...