COOPERATIVAS - IDELOGIA Y PENSAMIENTO
Páginas: 9 (2174 palabras)
Publicado: 16 de agosto de 2014
“ COOPERATIVISMO SIN FRONTERAS IDEOLOGICAS ”
(Son las ideas las que mueven al mundo)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
wchoquehuanca@terra.com.pe
II Congreso Ideológico del Cooperativismo Latinoamericano
(Lima- Perú: 11-05- -2011
•
•
Estudiar los orígenes de una doctrina
cooperativa supone el estudio de las
condiciones sociales concretas que
posibilitaron su emergencia, salvo
queadoptemos una posición
filosóficamente idealista, en que su
origen quedaría explicado por la
evolución del pensamiento humano
en abstracto.
El periodo que marca el inicio de la
producción teórica cooperativa es el
correspondiente a la primera mitad
del siglo XIX, Inglaterra, esto
coincide con el inicio de la
Revolución Industrial
•
El cooperativismo es producto entonces de lamiseria imperante durante la
Revolución Industrial, su base filosófica fundamental esta fundada en la
convicción de que la naturaleza humana es solidaria y que el capitalismo
existente atenta contra dignidad hombre y le impide realizarse.
•
Su ideal básico de la doctrina cooperativa de lograr una sociedad mas justa no se
ha modificado y ha mantenido invariablemente su concepción de que elhombre
debe ser el eje en torno al cual se ordenan las diferentes determinaciones
sociales que le permiten exteriorizar
•
1.- Se propuso a la “cooperación”,desde el
principio, como antídoto de la
“competencia” y del “animo de lucro”
implícitos en el nuevo sistema económico
industrial capitalista del siglo XIXInglaterra.
•
2.- Los pensadores socialistas de la época,
como OWEN yFOURIER, estaban a favor
de la cooperación y los liberales ,como REIFFEISEN y SCHULZE-DELITSZ,
querían cierta forma de compromiso con el sistema capitalista, pero
especialmente en las de ahorro y crédito lo que se llamo “ La decantación de
Utopia” se refiere al acondicionamiento de los ideales por la realidad,
acomodarlos, quitándoles así su sentido prístino (Orlando Pals- : Subversión ycambio social- 1968- Bogota)
•
3.- OWEN y los Rochdalianos se constituyen así, desde el comienzo, en
Ángeles tutelares del cooperativismo en America Latina. En casi todas las
cooperativas se ha repetido como un evangelio la historia de los 28 tejedores de
la calle del sapo y sus 07 reglas que la Alianza Cooperativa Internacional en
1937 el Congreso de Paris los proclamo como “principiosuniversales del
cooperativismo”
•
4.- En 1860 tenían su negocio propio con obreros, en 1862 después de varias
sesiones, sus obreros serian tratados como en las otras empresas dando paso al
cooperativismo moderno ajustado al capitalismo liberal .(Holyoake- ) Orlando
Pals- Subversión y cambio social- 1968- Bogota)
•
5.- En 1937 VAINO TANNER, presidente de la ACI en el Congreso deParis
declaró: ”El sistema cooperativo es susceptible de adaptarse a las diversas
formas de la economía, producción ,distribución y el consumo. Es posible
fomentar el cambio social con las cooperativas
EL NUEVO TIPO DE COOPERATIVISMO QUE SE NECESITA EN LOS PAISES DE AMERICA
LATINA ES AQUEL QUE BUSCA LA LIBERACION DEL PUEBLO TRABAJADOR HACIA UNA
SOCIEDAD ABIERTA Y JUSTA.
PARADIGMACOOPERATIVO SIGLO XXI
•
El paradigma cooperativo ha sido aplicado de las mas variadas formas en los
distintos países de America Latina y el Caribe y ha sido interpretado de forma
igualmente diversa por los diferentes autores y estudiosos cooperologos
•
El paradigma cooperativo ha sido aplicado como un código ético para hacer
frente a la lógica excluyente, narcisista y egoísta del capital•
El paradigma cooperativo actúa como una especie de catalizador que organiza
una parte de las energías sociales del saber y de los comportamientos culturales
(estimula dichas energías) y en otras ocasiones actuando a veces como factor
limitante y mediatizador
Lo que el paradigma cooperativo busca, en ultima instancia, es la democracia
económica, la justicia social, la igualdad de...
(Son las ideas las que mueven al mundo)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
wchoquehuanca@terra.com.pe
II Congreso Ideológico del Cooperativismo Latinoamericano
(Lima- Perú: 11-05- -2011
•
•
Estudiar los orígenes de una doctrina
cooperativa supone el estudio de las
condiciones sociales concretas que
posibilitaron su emergencia, salvo
queadoptemos una posición
filosóficamente idealista, en que su
origen quedaría explicado por la
evolución del pensamiento humano
en abstracto.
El periodo que marca el inicio de la
producción teórica cooperativa es el
correspondiente a la primera mitad
del siglo XIX, Inglaterra, esto
coincide con el inicio de la
Revolución Industrial
•
El cooperativismo es producto entonces de lamiseria imperante durante la
Revolución Industrial, su base filosófica fundamental esta fundada en la
convicción de que la naturaleza humana es solidaria y que el capitalismo
existente atenta contra dignidad hombre y le impide realizarse.
•
Su ideal básico de la doctrina cooperativa de lograr una sociedad mas justa no se
ha modificado y ha mantenido invariablemente su concepción de que elhombre
debe ser el eje en torno al cual se ordenan las diferentes determinaciones
sociales que le permiten exteriorizar
•
1.- Se propuso a la “cooperación”,desde el
principio, como antídoto de la
“competencia” y del “animo de lucro”
implícitos en el nuevo sistema económico
industrial capitalista del siglo XIXInglaterra.
•
2.- Los pensadores socialistas de la época,
como OWEN yFOURIER, estaban a favor
de la cooperación y los liberales ,como REIFFEISEN y SCHULZE-DELITSZ,
querían cierta forma de compromiso con el sistema capitalista, pero
especialmente en las de ahorro y crédito lo que se llamo “ La decantación de
Utopia” se refiere al acondicionamiento de los ideales por la realidad,
acomodarlos, quitándoles así su sentido prístino (Orlando Pals- : Subversión ycambio social- 1968- Bogota)
•
3.- OWEN y los Rochdalianos se constituyen así, desde el comienzo, en
Ángeles tutelares del cooperativismo en America Latina. En casi todas las
cooperativas se ha repetido como un evangelio la historia de los 28 tejedores de
la calle del sapo y sus 07 reglas que la Alianza Cooperativa Internacional en
1937 el Congreso de Paris los proclamo como “principiosuniversales del
cooperativismo”
•
4.- En 1860 tenían su negocio propio con obreros, en 1862 después de varias
sesiones, sus obreros serian tratados como en las otras empresas dando paso al
cooperativismo moderno ajustado al capitalismo liberal .(Holyoake- ) Orlando
Pals- Subversión y cambio social- 1968- Bogota)
•
5.- En 1937 VAINO TANNER, presidente de la ACI en el Congreso deParis
declaró: ”El sistema cooperativo es susceptible de adaptarse a las diversas
formas de la economía, producción ,distribución y el consumo. Es posible
fomentar el cambio social con las cooperativas
EL NUEVO TIPO DE COOPERATIVISMO QUE SE NECESITA EN LOS PAISES DE AMERICA
LATINA ES AQUEL QUE BUSCA LA LIBERACION DEL PUEBLO TRABAJADOR HACIA UNA
SOCIEDAD ABIERTA Y JUSTA.
PARADIGMACOOPERATIVO SIGLO XXI
•
El paradigma cooperativo ha sido aplicado de las mas variadas formas en los
distintos países de America Latina y el Caribe y ha sido interpretado de forma
igualmente diversa por los diferentes autores y estudiosos cooperologos
•
El paradigma cooperativo ha sido aplicado como un código ético para hacer
frente a la lógica excluyente, narcisista y egoísta del capital•
El paradigma cooperativo actúa como una especie de catalizador que organiza
una parte de las energías sociales del saber y de los comportamientos culturales
(estimula dichas energías) y en otras ocasiones actuando a veces como factor
limitante y mediatizador
Lo que el paradigma cooperativo busca, en ultima instancia, es la democracia
económica, la justicia social, la igualdad de...
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