Copia De Los Salmos

Los Salmos

• Introducción

Los salmos fueron siempre un patrimonio de una riqueza insustituible para Israel y para los cristianos de todos los tiempos. Veamos tres imágenes que explican esta riqueza.

• Una reserva forestal. El salterio es como una selva virgen. Por un lado nos produce miedo porque es densa, oscura y hay peligro de perderse. En ella encontramos todo tipo de especiesvivas. Los indígenas describen la selva como la madre de toda vida.
Nosotros también vamos a buscar en la selva sálmica las raíces de nuestra convivencia social y de nuestra espiritualidad comunitaria. Las selvas son el pulmón del planeta y los salmos son un pulmón que nos permiten respirar mejor. En las selvas encontramos los primeros habitantes del país; así, en los salmos encontramos a nuestrosantepasados en la fe y en la experiencia del Dios vivo.

• Una mesa común. Los salmos son como las comidas comunitarias en las comunidades indígenas. Se extienden unos manteles en el suelo y se llenan con toda clase de grano, papas, huevos, carnes, etc. con un alto potencial nutritivo.

Los salmos nunca dejaron de alimentar al pueblo judío y cristiano tanto colectiva como individualmente.

• Undiccionario. El libro de los salmos es como un diccionario: no es para leerlo de un tirón, sino para leer un poco de la parte que interese. Es más difícil de manejar que un diccionario, pues no hay ningún orden en ellos.

• Un espejo fiel. Cada uno de nosotros y nuestras comunidades se puede mirar en los salmos igual que en un espejo. Los salmos reflejan el retrato fiel de lo que somos aquí y ahora ytambién nos muestran el ideal que Dios nos llama a alcanzar.

• Una colección. Igual que un niño colecciona de todo en su cajita secreta, así el pueblo de Israel se interesó no solo en coleccionar leyes, proverbios y sus más bellas oraciones para ser utilizadas regularmente en las asambleas de la comunidad. En los salmos tenemos el fruto de seis siglos de vida comunitaria de Israel.

I. ELSALTERÍO

1. UN LIBRO DE POESÍA

El pueblo necesita de leyes, pero no solamente leyes, también necesita de historia y poesía y nada expresa los sentimientos y las emociones de un pueblo mejor que la poesía.

El poeta siempre tiene algo de original y no siempre sigue la lógica de los acontecimientos. Invierte la secuencia de los acontecimientos para acentuar aspectos históricos o teológicosimportantes.

Al lenguaje poético le gusta utilizar todos los recursos de la imaginación y de la intuición simbólica. Expliquemos estos dos recursos.

- La imaginación produce imágenes, comparaciones, metáforas que reflejan la cultura local del pueblo. Un esquimal no podrá entender que los enemigos se vuelvan “como hierba del tejado, que se seca y nadie la corta” (129,6).

- La intuiciónsimbólica percibe y expresa cosas más profundas que pertenecen al patrimonio universal de la humanidad. “A su frente, viene un fuego devorador, y a su alrededor una violenta tempestad” (50,3). El fuego que consume y viento violento pertenece al bagaje de la experiencia de todo ser humano. La utilización de la intuición simbólica tiene el poder de reflejar la experiencia más profunda y universal de lahumanidad.

2. ¿Palabra de hombre o de Dios?
Nosotros decimos y creemos que toda la Biblia es Palabra de Dios. En los salmos el que habla es el pobre que grita su miseria. ¿Será que Dios habla para sí mismo? Es claro que no. Los salmos como toda la Biblia son palabras de hombres y mujeres que se enraízan en diversas situaciones concretas y que son como un espejo para nosotros hoy.

Cada vez querezamos un salmo, de hecho estamos usando palabras prestadas de Dios, pues Dios asume toda la experiencia de su pueblo y a través de ella de toda la humanidad. Los salmos nos proporcionan las palabras que muchas veces nos faltan para expresar nuestras angustias y sentimientos con una profundidad simbólica incomparable (Sal 69,2-4, 44,24-27).

Dios pone estas palabras al alcance de los seres humanos...