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Filosofía de la mente

Representación frenológica de las áreas cerebrales en correspondencia con las funciones mentales. La frenología fue uno de los primeros intentos de relacionar funciones mentales con partes específicas del cerebro.
La filosofía de la mente se ocupa de la naturaleza de los estados mentales, de sus efectos y sus causas. Lacuestión del comportamiento de los estados mentales y físicos ocupa aquí un lugar central. Además de las cuestiones ontológicas acerca de la naturaleza de los estados mentales, la filosofía de la mente estudia cuestionesepistemológicas en torno a la cognoscibilidad de la mente.
Contenido [ocultar] * 1 El problema mente-cuerpo * 1.1 Respuestas dualistas al problema mente-cuerpo *1.1.1 Argumentos en favor del dualismo * 1.1.2 Dualismo interaccionista * 1.1.3 Otros dualismos. * 1.2 Respuestas monistas al problema mente-cuerpo * 1.2.1 Conductismo * 1.2.2 Teoría de la identidad * 1.2.3 Funcionalismo * 1.2.4 Materialismo no reductivo * 1.2.5 Materialismo eliminativo * 1.3 Crítica de la filosofía del lenguaje alproblema mente-cuerpo * 2 El naturalismo y sus problemas * 2.1 Qualia * 2.2 Intencionalidad * 3 La filosofía de la mente y las ciencias de la naturaleza * 3.1 (Neuro-)biología * 3.2 Informática * 3.3 Psicología * 4 Consecuencias de la filosofía de la mente * 4.1 Libertad * 4.2 Yo * 5 Véase también * 6 Notas y referencias * 7 Bibliografía adicional *8 Enlaces externos |
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[editar]El problema mente-cuerpo
El punto central de la filosofía de la mente es el problema mente-cuerpo. En su origen está la pregunta: ¿cuál es la relación entre los estados mentales (o la conciencia, lo psíquico, el alma) con los estados físicos (o el cerebro, lo material, el cuerpo)? ¿Se trata dedossustancias diferentes? ¿O son lo mental y lo físico una sola cosa? Estas son las preguntas fundamentales de la filosofía de la mente. No obstante, las respuestas suscitan un sinfín de nuevas preguntas: ¿Son libres nuestro pensamiento y nuestra voluntad? ¿Podrían las computadoras poseer una mente? ¿Puede existir la mente sin el cuerpo? La filosofía de la mente es por tanto un estudio con ramificaciones muy diversas.La primera formulación clásica del problema mente-cuerpo se debe a René Descartes.1 Pero la reflexión acerca de la relación entre la mente y el cuerpo se remonta hasta la antigüedad. Platón defiende un dualismo explícito, que se pone de manifiesto en su argumentación en favor de la transmigración del alma: Si el alma sobrevive a la muerte del cuerpo, ha de ser algo diferente deeste.2 En Aristóteles esto es diferente. Aristóteles postula un "pneuma", que, como principio de la vida, se encuentra en todo ser vivo, pero que no es algo contrapuesto al mundo material y corporal. En la Edad media, cristiana (escolástica) la distinción entre el cuerpo y el alma inmaterial es piedra angular del filosofar. La influencia de la filosofía medieval es evidente en la formulación cartesiana del dualismo.
Lamayoría de las personas perciben intuitivamente un abismo entre los fenómenos mentales y los físicos. Esto ha llevado a que durante largo tiempo los puntos de vista dualistas fueran los predominantes en la filosofía de la mente. Hoy en día la mayoría de los filósofos defiende posiciones materialistas. Sobre esta base debe no obstante darse respuesta a la cuestión de cómo se explicala conciencia desde el punto de vista materialista.
[editar]Respuestas dualistas al problema mente-cuerpo
El dualismo responde al abismo intuitivo entre la vida mental interior y la realidad física de la siguiente manera. Afirma que aquí nos encontramos ante dos entidades fundamentalmente diferentes: entidades mentales y físicas. Dependiendo de la ulterior caracterización de dichas entidades y de cómo...