coplas

Guía de lectura de las "Coplas” (por la muerte
del maestre D. Rodrigo Manrique), de Jorge
Manrique"
ESTROFAS I-XXIV
1. Lectura del texto
2. Estas estrofas constituyen la parte que Manrique dedica a una exposición general de temas relacionados con la fugacidad y vanidad de la vida. La
investigadora y crítica Ana Krause (1937) la subdividió, a su vez, en dos partes:
una primera, en queManrique desarrolla temas de carácter filosófico y
universal, y otra posterior en la que se refiere a casos particulares que prueban
las afirmaciones generales. SEÑALA AMBAS PARTES.
3. El final de la copla I ("cómo... fue mejor") suele interpretarse corrientemente
como una afirmación de que el curso de la historia lleva siempre a la
humanidad a situaciones peores. Pero cabe otra interpretación deesos versos,
pensando en el individuo y no en la humanidad. ¿CUÁL PUEDE SER, EN
FUNCIÓN DEL TEMA DE LA BREVEDAD DE LA VIDA, EL QUE
DESARROLLA LA ESTROFA?
4. La primera sextina de la copla II desarrolla una hipérbole; ¿en qué consiste?
5. La estrofa III es, tal vez, la más famosa del poema. Desarrolla una alegoría.
SEÑALA SU RAMA REAL Y SU RAMA IMAGINARIA, partiendo de la
metáfora inicial.6. En esas tres primeras coplas, dice Pedro Salinas,"el poeta ha procedido como
ciertos sinfonistas modernos que al comienzo brindan al oyente los leit-motivs
(motivos o temas principales) de su obra antes de entrar en materia. Ahora va a
empezar el pleno desarrollo sinfónico de esos temas". Ese desarrollo sigue con
una "invocación"; ¿a quién? Otros poetas invocaban a las musas, a Homero, aVirgilio, a grandes escritores antiguos; Manrique renuncia a ello, ¿por qué?
7. Visión cristiana del mundo en las estrofas IV -VI.
8. La copla VII que empieza “Si fuese en nuestro
poder…”, número VII, y la copla VIII que empieza “Ved de cuán poco
valor” ¿Qué temas repite?
9. La copla IX (“Decidme: la hermosura”) propone ejemplos de lo dicho en la
anterior. Manrique apela a la propiaexperiencia del lector ¿Cuáles son estos
ejemplos?
10. Manrique era un aristócrata; la nobleza española se preciaba de descender de
los godos: era la máxima gloria mundana. También es ficticia, nos dice la copla.
Sin embargo, laten en ella prejuicios de clase social ¿Cuáles son? Copla X.
11. En la estrofa XI aparece un gran tópico medieval: el de la Fortuna, como deidad
caprichosa que alza y hundea los hombres a su antojo. Por lo que dice
Manrique, ¿qué instrumento se le atribuía a la Fortuna?
12. En la estrofa XII se desarrolla un tema que tratará Calderón de la Barca en una
obra famosa ¿Cuál es?
13. Las estrofa XIII y XIV reiteran, con imágenes nuevas (¿cuáles son?), temas ya
desarrollados.
Comienza en la XV un tratamiento nuevo. Los sermones
comenzaban por una exposicióngeneral de la doctrina, y seguían con la
presentación de EXEMPLA, ejemplos que la confirmaban. ¿Cuál es el primer
ejemplo que se nos propone?
14. Pero Manrique quiere ser bien concreto, y no referirse a ejemplos remotos;
¿cómo manifiesta esto en las coplas XVI-XVII? ¿Obtiene de ello algún beneficio
artístico?
15. En las coplas XVI-XXIV se desarrolla otro tema característicamente medieval,aunque de abolengo bíblico: el del UBI SUNT (dónde están). Múltiples poetas
de la Edad media lo trataron, en latín y en lenguas vulgares. El esquema es
fácil y de simple aplicación: consiste en comenzar por la pregunta Ubi sunt?,
¿dónde están?, Où sont?, Where are?,... seguida de los nombres de grandes
personajes, imperios, ciudades, que han perecido, que han sucumbido al paso
del tiempo y de lamuerte. Manrique lo desarrolla así:
a. ¿emplea exactamente la fórmula tradicional? ¿por qué?
b. los poetas medievales, al aplicar el tópico aludían a personas de épocas
remotas y distintas, y de distintos lugares; ¿cómo procede Manrique?
¿con qué fin?
c. frente a otros poetas que presentaban larguísimas enumeraciones,
Manrique se refiere sólo a ocho personajes ilustres (aparte de las...