cornford tradiciones filosoficas

“La Filosofía tradicional“.
Bloques de tradiciones filosóficas griegas, planteadas también en la educación actual.

En la actualidad las personas conocen muchas variedades de temas y al especificarse en una comienzan a ser más expertos y ser más sabios en lo que estudian, desde ahí comienza el “amor alconocimiento” es por eso que en la vida diaria del estudiante se aplica mucho esta frase para llegar a ser una persona experimentada en lo que se educó aparte de colocar pasión en lo que se instruyó.

En este informe se podrá explicar y comprender los conceptos que expone Cornford en su libro De la religión a la filosofía, especificándose en las dos tradiciones del pensamiento Griego las cuales son laCientífica y la Mística, proponiendo también a filósofos para que argumenten sus puntos de vista sobre el origen del Principio en las tradiciones en donde están involucrados, además de vincular lo comentado con la sociedad Chilena actual
en donde se requiere de un cambio conceptual de lo que es la educación en chile haciendo énfasis en el sistema educativo de aprendizaje psicológicamente,los cuales se podrían implementar cambios positivos en este, transformando la mentalidad y la enseñanza en los estudiantes en estos días para que su formación sea más constructiva y practica en el futuro, asimismo describiendo teorías sobre autores complementándolo con las tradiciones de pensamiento ya mencionadas.

Cuando comenzamos a estudiar la lectura de Francis Cornford, analizamos unaprimera tradición cómo será la científica. Este estilo de pensamiento nace en Jonia, en la Grecia oriental, más específicamente en la escuela de Mileto ahí los milesios cuestionaban el origen del todo, concentrándolo como la physis (naturaleza); el material o substancia móvil y divina de la que el mundo había surgido mucho antes de la misma religión, es por eso que los filósofos Joniosbuscaron y pensaron sobre el origen estableciendo que en la naturaleza estaría la respuesta. Los filósofos de esta postura son filósofos Monistas pues desarrollan sus argumentos del principio con una sola base que sería solo un elemento. Es por eso que la proposición de Tales comenzaría hablando sobre el agua como elemento de origen del principio (Arjé) y surgimiento de todo postulando que: “Lanaturaleza de todo es el agua” (Cornford F., 1984, p. 152), pues todos estamos hechos de agua y lo que nos rodea también, además de que sin agua no se puede sobrevivir. Otra de sus hipótesis sobre el agua es que “Todo está vivo (animado)” (Cornford F., 1984,p.152) y con esto explicaría la movilidad de la Physis afirmando que la materia siempre está viva y que todo tiene alma, finalmente latercera de sus hipótesis seria que “Todo rebosa en daimones o en dioses” (Cornford F. , 1984,p. 153) pues los daimones mueven la materia “Este predicado conserva el atributo de la fuerza suprahumana, implícita en la noción del continuo mágico y que originó las representaciones gemelas del alma y de dios” (Cornford F., 1984, p. 153) .Otro de los filósofos que también pertenecen a la tradicióncientífica es Anaxímenes el cual postula a el Aire como el principio de todo, al igual que Tales , Anaxímenes identifica el origen de todo con un elemento natural y perceptible pero con la diferencia de que es abstracto , infinito e ilimitado .Este origen tiene un proceso doble el primero se llama el de condensación en donde el aire según el experimento de Anaxímenes abre la boca y expulsa aireemitiendo aire caliente, produciendo así el “fuego” ,por otro lado está la “condensación” que sería el segundo proceso en donde al comprimir el aire con su boca estaría comprobando que el aire expulsado sale frio obteniendo así el agua y con esto derivando a la tierra, pero todo sin dejar de ser el mismo aire .Otro de sus argumentos para establecer el principio del aire es que el aire es...