CORPOGRAFIAS. CARLOS TROSMAN

ISBN-13: 978-987-27772-2-5
Titulo: Actas del I Encuentro Latinoamericano de Investigadores sobre Cuerpos y Corporalidades
en las Culturas
Editorial: Investigaciones en Artes Escénicas y Performáticas
Edición: 1a Ed.
Fecha publicación: 8/2012

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-Título del trabajo: “CORPOGRAFÍAS”
-Apellido yNombres del autor/autora: CARLOS A. TROSMAN
-Grupo de Trabajo en el que desea participar: GT 4 “Cuerpo, Política e Instituciones”.
-Modalidad de participación (exposición oral, poster, performance-taller, performanceintervención): PERFORMANCE – TALLER
-Título académico: PSICÓLOGO SOCIAL, Diplomado en CORPOREIDAD y
PSICODRAMA.
-Lugar de trabajo y/o inserción institucional (cargo e institución):PROFESORADO DE ENSEÑANZA PRIMARIA Y ESPECIAL de Concordia (Entre
Ríos).
-Profesor Titular de las materias: DINÁMICA DE GRUPOS y EXPRESIÓN
CORPORAL Y MUSICAL.
carlostrosman@gmail.com

RESUMEN
Conceptualizamos el cuerpo como un territorio donde se entrecruzan el mundo interno
y el mundo externo (la fantasía inconsciente y la estructura social). No tenemos un
cuerpo natural sino un cuerpocultural.
Desde la Psicología Social, Enrique Pichón Riviére define al hombre como un
ser histórico y social, determinado por sus condiciones concretas de existencia. Plantea
que en todo esquema conceptual subyace una concepción del hombre y del mundo: una
ideología. “Pensar el cuerpo es pensar el mundo”, escribió David Le Breton.
Tomemos lo social como lo organizativo: lo que regula lasrelaciones entre uno
y los demás; y como lo distributivo: la forma de repartir la economía, los derechos y
deberes de los ciudadanos. Esto incluye al Estado, a las instituciones, las
organizaciones, lo atinente a la alimentación, la vivienda, la salud, la educación y el
arte. Esta organización y distribución social está sostenida por una ideología y una
cultura con diversas prácticas de producción delcuerpo como la crianza, los castigos, la
higiene, la alimentación, la sexualidad, la educación.
La imagen inconciente del cuerpo es producto de la interpretación de las huellas
inscriptas en él. A su vez nuestro cuerpo produce imagen desde el gesto, la actitud, el
 

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movimiento, la palabra, la vestimenta, el maquillaje. Estas imágenes también cambian
en las distintas culturas y encada época, donde es notoria la variación de ropajes y
accesorios del cuerpo en función de diversos ideales de belleza.
El encuadre del trabajo puede incluir música, imitación, movimiento libre,
sensopercepción, plástica y consignas que propongan un recorrido de investigación,
una sucesión de la sintaxis que apunta a un movimiento consciente y/o expresivo desde
la autopercepción.
Este conceptoconjuga aspectos de la física (cuerpo-espacio-tiempo), de la
biología (organismo), de la psicología (aparato psíquico) y de la cultura (imagencreencias-valores). Consideramos por lo tanto lo corporal como un campo transversal
presente en todo lo humano y exclusivo de la condición del ser humano.

SÍNTESIS CV

Carlos Trosman , Psicólogo Social desde 1983 y Corporalista. Asesor de la revistaKiné,
Supervisor de la Escuela de Psicología Social del Litoral, Director de la Escuela de
Shiatzu Kan Gen Ryu®. Cursó el Seminario de Investigación “Cuerpo, Psicodrama,
Creatividad y Máscaras” en el Instituto de la Máscara; Diplomatura en Corporeidad y
Psicodrama (UAI). Estudios de técnicas corporales en la Fundación Río Abierto; con
Fedora Aberastury; Ana Labat y otros. Aprendió técnicasorientales con Sensei Ryotan
Tokuda, el Maestro Liu Pai Lin, el Maestro Qian Lan Gen y el Dr. Yves Requena. Dicta
seminarios y talleres de Corporeidad en la provincia de Entre Ríos y cursos en
Argentina y México. Miembro fundador del Movimiento de Trabajadores e
Investigadores Corporales para la Salud (MoTrICS). Publicó (en co-autoría) los libros:
“Kiné Biblioteca 1 y 2”; colaboró en “El Mapa...