Corporeidad

La construcción social del cuerpo en las sociedades contemporáneas


• El cuerpo se encontró como portador de la posición social
Turner ofrece 2 razones para justificar el descuido académico del cuerpo, en primer lugar la teoría social daba prioridad a la mente y a sus propiedades de conciencia y de razón sobre sus propiedades de emoción y pasión. La sociología clásica tendió a evitar lasexplicaciones del mundo social que tenían en cuanto al cuerpo humano centrándose en el actor humano como un creador de signos y significados. La sociología se ha preocupado del yo – sociedad, o de su estructura en lugar de la naturaleza – cultura. La otra razón para el olvido del cuerpo es que lo trató como un fenómeno natural, no social y por consiguiente no como un objeto legitimo para lainvestigación sociológica. El cuerpo tiene una historia y esta ha ayudado a respaldar el cuerpo como objeto primordial de la teoría social.
La antropología también ha influido de forma decisiva a la hora de legitimar el cuerpo como objeto de estudio social. Turner a dado razones para ello:
• Se ocupo de razones ontológicas y también a estado interesada por la dicotomía entre la naturaleza y cultura;esto le llego considerar el modo en que el cuerpo como objeto de naturaleza, fue mediado por la cultura.
• Fue su preocupación por las necesidades y por como estas son afrontadas por la cultura, hay 2 clases de áreas de interés que se centran en el cuerpo como identidad simbólica.

DOUGLAS dice que el cuerpo se considera como un sistema de clasificación primario para las culturas, medio através de lo cual se representan y se manejan los conceptos de orden y desorden. MARSEL MAUSS dice que la cultura da forma al cuerpo y describe con detalles lo que el domina las TECNICAS DEL CUERPO el modo en que de sociedad en sociedad los seres humanos saben cómo usan sus cuerpos. Estas TECNICAS CORPORALES son un medio importante para la sociabilización de los individuos para esta cultura: a travésde ellas y su cuerpo, un individuo llega a conocer una cultura y a vivir en ella.
Mary Douglas también ha reconocido al cuerpo como un objeto natural moldeado por las fuerzas sociales. Para ella existen 2 cuerpos: el “cuerpo físico” y el “cuerpo social” restringe el modo en que se percibe el cuerpo físico.
El cuerpo es un medio de expresión muy restringido, ya que está mediatizado por la culturay expresa la presión social que tiene que soportar. La situación social se impone en el cuerpo, así, el cuerpo se convierte en un símbolo de la situación.



2) LA REPRESENTACION Y LA PRESENTACION DEL YO:
La practicas y los saberes son promovidos por múltiples especialistas, estilistas, médicos, publicitas y esteticistas que han contribuido al crear o definir y legitimar los nuevoscódigos éticos y estéticos del los usos sociales del cuerpo.
Una serie de razones que explican el surgimiento del cuerpo en las sociedades modernas:
• El pensamiento feminista ha cuestionado el tema del cuerpo al criticar el determinismo del cuerpo sexuado y replantear el problema de discriminación en términos de género.
• Con la exaltación de la cultura consumista el cuerpo se transforma enmercancía y pasa a ser el medio principal de producción y distribución de la sociedad de consumo
• El fuerte cambio demográfico que supone el envejecimiento de la población, junto con las modificaciones de la medicina moderna, elevan a una significación peculiar a la cuestión de la corporificación, el envejecimiento de las poblaciones se ha convertido en un hecho de interés político y económicointernacional.
• Con la progresiva secularización de la sociedad, el rechazo y la restricción del deseo ya no constituyen un tema central en la cultura predominante.

Inglehar: denomina la emergencia de valores pos materiales entre los que se encuentra la autoexpresión y la calidad de vida. Finalmente, la crisis de la modernidad también ha vuelto más central al cuerpo, la ecología y la defensa del...