corpus

Páginas: 32 (7811 palabras) Publicado: 25 de junio de 2013

Comunicación I
Cátedra Ledesma
1°cuatrimestre








Alumnos:
Lucas Ferrari DNI 37035663
Adán Cáceres DNI 33084768


Trabajo Práctico Número 1…………….…. pág. 3
Trabajo Práctico Número 2……………….. pág. 4
Trabajo Práctico Número 3……………….. pág. 7
Trabajo Práctico Número 4……………….. pág. 9
Trabajo Práctico Número 5……………….. pág. 10
Trabajo Práctico Número 6……………….. pág. 12
Caras yCaretas……………………………. pág. 15
Introducción……………………………….. pág. 16
La Libertad iluminando… la “cafúa”……….. pág. 17
Los Tramways Eléctricos…………………... pág. 19
A Sangre Fría………………………………... pág. 21
La cuarta invasión inglesa…………………… pág. 23
Hay un cura entre mis sábanas…………….. pág. 25
La voz de los argentinos……………………. pág. 27
La cuestión del acre……………………….... pág. 29
La renacionalización deYPF………………... pág. 31
Fabricación de votos……………………….. pág. 33
Electores Conscientes……………………… pág. 35
Conclusión…………………………………. pág. 37





Trabajo Práctico Número 1


1) A partir del texto, se entiende como “signo” cualquier signo que podamos crear para marcar tendencias, es decir, podemos utilizar signos que sirvan para diferenciar, distinguir o igualar.

2) La relación que establececon la clase teórica, es la posibilidad de tomar al signo para remitirnos a la realidad, comenzar a pensar en algo, en el signo mismo para explicar la realidad

3) Sí, el signo definido por Peirce responde a las características planteadas por Qfwfq

4) Primeridad: El signo hecho por Qfwfq
Segundidad: Diferenciar
Interpretante: Reconocer el punto exacto que se diferencia de los demás

5)La semiosis es el proceso que se realiza para explicar la realidad de algo que previamente se imaginó. Primero ocurre en la mente, y luego, mediante el signo, se puede explicar la realidad

6) Sí, es posible pensar en un signo único ya que al igual que Qfwfq podemos crear un signo para distinguir, marcar o lo que se desee hacer y que ese signo se convierta para nosotros en una posibilidad única,es decir, ninguna otra persona considerará de la misma forma en la que yo considero a mi signo, tal vez el mismo signo nos remita algo distinto a cada persona



Trabajo Práctico Número 2


1) Peirce le da al signo el nombre técnico de representamen, es decir algo que está en lugar de una cosa, su objeto. Esto crea en la mente de la persona un signo equivalente, que lo da a conocer comointerpretante, el cual hace referencia a una idea, que va a definir como fundamento del representamen. Establece que para que un signo sea interpretado como tal, debe tener un objeto y una relación semiótica triádica, en la cual el representamen debe ser reconocido como objeto
2) Como operación más propia del signo, Peirce sostiene que para que algo sea considerado signo, debe representar aotra cosa. El representamen es algo que está en lugar de otra cosa, es decir que debe tener un objeto, y debe ser reconocido como signo de ese objeto a través de un interpretante. Entonces, podemos decir que el signo presenta una relación directa con su objeto, aunque la relación entre éstos quedaría implícita si no existiera un interpretante que le dé significación al signo
3) El objetoinmediato, lo define como el objeto tal como está representado por el signo y depende de su representación. El objeto dinámico, tiene una existencia independiente al con respecto al signo que lo está representando, pero para que pueda ser interpretado, se debe tener conocimientos previos sobre este objeto. El representamen es el nombre técnico que establece Peirce para definir un signo. Es decir, que esalgo que está en lugar de un objeto al cual representa. El interpretante, dice que es otro signo equivalente, que se refiere al mismo objeto que el representamen, y que puede asumir diversas formas dependiendo del proceso de semiosis al cual pertenezca
4) La semiosis es un proceso triádico mediante el cual un signo llamado representamen está en lugar de su objeto, y a su vez remite a un...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • corpus
  • corpus
  • Corpus
  • Corpus
  • corpus
  • El habeas corpus
  • Habeas corpus
  • Corpus Cristis

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS