corridas taurinas

Artículo de opinión..
LAS CORRIDAS TAURINAS
Este es un espectáculo que trata de lidiar varios toros bravos a pie o en caballo en un recinto cerrado para tal fin. Participan toreros que siguen un estricto protocolo tradicional, solo puede participar como matador el torero.
Existen diferentes posturas acerca del tema, a favor ya que son consideradas una de las expresiones de cultura hispánica,y en contra, mencionando que son el espectáculo de tortura más prolongada.
Esto surge a finales del siglo XVII en España y se opina que es una forma de diversión para muchos espectadores, al igual que una forma de tortura cruel a los animales.
Yo opino que esto ya tiene muchos años y algunos de estos toros son criados y alimentados especialmente para morir en las corridas.
De igual manerapienso que es una técnica de tortura porque son manipulados y aterrorizados antes de salir maltratándolos previamente para que el toro se comporte de una forma más brava antes de morir.
Es importante destacar que para mí esto es una forma cruel de parte de los humanos al no valorar a estos animales, y realmente cuando el toro desemboca mostrándose bravo en realidad es un animal aterrorizado quebusca desesperadamente la salida.
Para concluir quiero dar a entender que México es un país marcado por la violencia por lo que hacer de ella un espectáculo retrasa nuestro camino hacia una cultura de paz y respeto hacia otras formas de vida, pero ¿tu que opinas?.

El origen de las corridas de toros en España hunde sus raíces en la cultura grecolatina que es introducida en el proceso deromanización. El culto al toro como divinidad y su sacrificio ritual está constatado en las civilizaciones minoica y otras del mediterráneo oriental desde al menos la edad del bronce. Los romanos, que incorporan a su propia cultura los mitos y divinidades de su zona de influencia, comienzan la conquista de Hispania con su desembarco en Ampurias, en la actual Cataluña, en el contexto de las Guerras Púnicas.La romanización, que comienza en la Tarraconense y se extiende con los siglos a toda Hispania, instaura en la cultura local los juegos y luchas de fieras, en las que el toro era un animal de frecuente intervención, existiendo constancia de luchas contra osos, leones y por supuesto seres humanos.

Durante la ocupación visigoda y en los primeros tiempos del califato omeya, hay cierta oscuridadsobre espectáculos taurinos, aunque la persistencia de los mismos en etapas posteriores dan idea de que la arraigada costumbre pervivió intacta a través del tiempo.

Hay noticias documentadas sobre fiestas de toros en Cuéllar (Segovia) en el año 1215, año en el que su obispo decretó "que ningún clérigo juegue a los dados ni asista a juegos de toros, y sea suspendido si lo hiciera". En el mismo sigloAlfonso X El Sabio prohibió que dichos juegos se celebrasen por dinero, lo cual apunta a la existencia de una "profesionalidad" incipiente entre los dedicados a lidiar reses bravas. Y es que recorrían los pueblos de España los llamados «matatoros» o «toreadores», divirtiendo al público (y cobrando por ello) mediante la práctica del toreo a pie de forma más o menos rudimentaria (sorteando orecortando a los toros, dándoles lanzadas o saltos, etc.). Además, estaban los pajes que, como parte de su servicio, ayudaban a los caballeros a lancear o rejonear a caballo, realizando los quites cuando fuera necesario. Igualmente en el reino nazarí de Granada también se documentan ciertos "juegos de fieras" en la que es probable que participaran toros.

Ya en el renacimiento, en 1542 la ciudad deBarcelona homenajea al príncipe Felipe, futuro Felipe II de España, con "luminarias, danzas, máscaras y juegos de toros". Miguel de Cervantes deja constancia de la cría de reses bravas para estas fiestas en el incidente que sufre Don Quijote de la Mancha quien grita a quien los transporta "¡Ea, canalla, para mí no hay toros que valgan, aunque sean de los más bravos que cría Jarama en sus...