Corrientes 15 m
Páginas: 7 (1540 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2011
LAS CORRIENTES DEL 15 M
Durante la penúltima campaña electoral, (mucicipales) la “indignación” ha colocado en la opinión pública un discurso de las injusticias provocadas por la casta política y financiera. Desde entonces una aparente apostasía al dios-mercado se está manifestando públicamente para denunciar el terrorismo financiero y la casta política que lo sostiene.
Una denunciaexpresada también por el movimiento obrero español: “La economía internacional es la más eficiente expresión del crimen organizado” y que unos años antes ya el papa Pío XI, en 1939, afirmó tajantemente: “Por lo que atañe a las naciones en sus relaciones mutuas, de una misma fuente manan dos ríos diversos: por un lado, el nacionalismo o imperialismo económico (el mundo liberal); y del otro, el no menosfunesto y execrable internacionalismo o imperialismo internacional del dinero (las finanzas apátridas) para el cual, donde está el bien, allí su patria “.
En un contexto de guerra mundial, en el que una minoría enriquecida mira a otra parte ante el holocausto del hambre, surge en España una manifestación de “indignación”, que se une a otras de otros países, desde Islandia hasta Siria.
Enprimer lugar, un mínimo sentido autocrítico debe llevarnos a preguntas básicas. Por qué si el hambre mata miles de niños cada día, desde hace años, ¿por qué ahora nos manifestamos y antes no?
La verdad es que sólo cuando los vientos del sistema imperialista y asesino han penetrado en nuestra organización política y financiera para recortar y exprimir descaradamente la riqueza del pueblo español,y sólo en éste momento, se han alzado las voces “indignadas”.
¿Qué tiene de movimiento revolucionario el M 15? ¿Es un movimiento emancipador y liberador?
Las plataformas movilizadoras y los voceros de la socialdemocracia, ante el desenfreno neoliberal que aniquila aparatos estatales en serie, estados de bienestar en serie, han puesto el grito en el cielo: “¡INDIGNAROS!”.
Toda lasocialdemocracia ve desplomarse las palancas del Estado maquillado de bienestar que la sujetaron al poder. Para muestra, los patéticos últimos años del zapaterismo español y sus esfuerzos por comprar el voto con cheques bebé y ayudas a los parados, último coletazo de una socialdemocracia que nació humillando a Rosa Luxemburgo y con ella a todos los trabajadores que creían que la emancipación de lospueblos sólo podía ser protagonizada por los propios pueblos.
El desmantelamiento imparable de la educación, la sanidad, las pensiones de una minoría de la humanidad es un ultimátum a toda la socialdemocracia occidental.
Y hoy, cuando el 15M llega a los barrios y plazas, las asambleas debaten un “nuevo programa político”.
Su batería de propuestas agrupa gran parte de las reivindicaciones de lasONG´s y los movimientos sociales. Desde las propuestas de ATACC (tasa Tobin, transparencia financiera...) hasta las de Izquierda Unida (presupuestos participativos, reforma ley electoral), pasando por las propuestas vecinales (dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas), o la sorprendente “soberanía alimentaria” en el capítulo de Medio Ambiente, o las propuestas propias delsentido común, de poner fin a los privilegios de banqueros y políticos...o la de los movimientos nacionalistas (derecho de autodeterminación de los pueblos).
¿Cuáles son las prioridades? ¿Es este un programa revolucionario? ¿Qué es hoy lo revolucionario?
Si atendemos a que “el trabajo humano es la clave esencial de toda la cuestión social”, que permite la promoción personal y colectiva, dado quela única fuente de riqueza es el trabajo humano, hay que atender las propuestas que el movimiento 15 M realiza en el ámbito de trabajo.
A lo largo del siglo XX el capital atravesó las fronteras nacionales con total impunidad determinando la nueva división internacional del trabajo y situando el mercado mundial como la pieza central; hoy ya asistimos al apogeo del dios Mercado. Y ello tiene...
Durante la penúltima campaña electoral, (mucicipales) la “indignación” ha colocado en la opinión pública un discurso de las injusticias provocadas por la casta política y financiera. Desde entonces una aparente apostasía al dios-mercado se está manifestando públicamente para denunciar el terrorismo financiero y la casta política que lo sostiene.
Una denunciaexpresada también por el movimiento obrero español: “La economía internacional es la más eficiente expresión del crimen organizado” y que unos años antes ya el papa Pío XI, en 1939, afirmó tajantemente: “Por lo que atañe a las naciones en sus relaciones mutuas, de una misma fuente manan dos ríos diversos: por un lado, el nacionalismo o imperialismo económico (el mundo liberal); y del otro, el no menosfunesto y execrable internacionalismo o imperialismo internacional del dinero (las finanzas apátridas) para el cual, donde está el bien, allí su patria “.
En un contexto de guerra mundial, en el que una minoría enriquecida mira a otra parte ante el holocausto del hambre, surge en España una manifestación de “indignación”, que se une a otras de otros países, desde Islandia hasta Siria.
Enprimer lugar, un mínimo sentido autocrítico debe llevarnos a preguntas básicas. Por qué si el hambre mata miles de niños cada día, desde hace años, ¿por qué ahora nos manifestamos y antes no?
La verdad es que sólo cuando los vientos del sistema imperialista y asesino han penetrado en nuestra organización política y financiera para recortar y exprimir descaradamente la riqueza del pueblo español,y sólo en éste momento, se han alzado las voces “indignadas”.
¿Qué tiene de movimiento revolucionario el M 15? ¿Es un movimiento emancipador y liberador?
Las plataformas movilizadoras y los voceros de la socialdemocracia, ante el desenfreno neoliberal que aniquila aparatos estatales en serie, estados de bienestar en serie, han puesto el grito en el cielo: “¡INDIGNAROS!”.
Toda lasocialdemocracia ve desplomarse las palancas del Estado maquillado de bienestar que la sujetaron al poder. Para muestra, los patéticos últimos años del zapaterismo español y sus esfuerzos por comprar el voto con cheques bebé y ayudas a los parados, último coletazo de una socialdemocracia que nació humillando a Rosa Luxemburgo y con ella a todos los trabajadores que creían que la emancipación de lospueblos sólo podía ser protagonizada por los propios pueblos.
El desmantelamiento imparable de la educación, la sanidad, las pensiones de una minoría de la humanidad es un ultimátum a toda la socialdemocracia occidental.
Y hoy, cuando el 15M llega a los barrios y plazas, las asambleas debaten un “nuevo programa político”.
Su batería de propuestas agrupa gran parte de las reivindicaciones de lasONG´s y los movimientos sociales. Desde las propuestas de ATACC (tasa Tobin, transparencia financiera...) hasta las de Izquierda Unida (presupuestos participativos, reforma ley electoral), pasando por las propuestas vecinales (dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas), o la sorprendente “soberanía alimentaria” en el capítulo de Medio Ambiente, o las propuestas propias delsentido común, de poner fin a los privilegios de banqueros y políticos...o la de los movimientos nacionalistas (derecho de autodeterminación de los pueblos).
¿Cuáles son las prioridades? ¿Es este un programa revolucionario? ¿Qué es hoy lo revolucionario?
Si atendemos a que “el trabajo humano es la clave esencial de toda la cuestión social”, que permite la promoción personal y colectiva, dado quela única fuente de riqueza es el trabajo humano, hay que atender las propuestas que el movimiento 15 M realiza en el ámbito de trabajo.
A lo largo del siglo XX el capital atravesó las fronteras nacionales con total impunidad determinando la nueva división internacional del trabajo y situando el mercado mundial como la pieza central; hoy ya asistimos al apogeo del dios Mercado. Y ello tiene...
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