corrientes clásicas de pensamiento sociológico

CORRIENTES CLÁSICAS DEL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO


1) Teoría de la acción racional

 Sostiene que al tomar decisiones la gente sopesa los beneficios resultantes de una acción particular contra los costos invertidos.

 Representantes:

a) Adam Smith (1723-1790)
“En un sistema de mercado libre, Smith afirmaba que las decisiones motivadas únicamente por el interés particular conducenfinalmente a la producción de suficientes mercancías para el consumidor, y al correspondiente incremento de la riqueza de la sociedad. Esto sucede porque la competencia opera como una ‘mano invisible’ en la producción en línea, para maximizar las ganancias y para dirigir el trabajo y la inversión hacia áreas donde la demanda es mayor. La versión de Smith sobre la teoría de la elección racionalincorpora la idea de la integración funcional. Smith veía a la sociedad como un sistema autorregulable en el cual muchas partes diferentes, actuando en su propio interés, se engranan conjuntamente a través de las fuerzas del mercado hasta formar un todo que funciona para el bien común”.

b) Jeremy Bentham (1748-1832)
“Demostró que los humanos en todas partes están motivados para obtenersatisfacción y evitar el dolor. Argumentó que la gente se esfuerza por evaluar sus diversas experiencias para actuar de tal forma que maximice el placer sobre el dolor. Bentham estaba en desacuerdo con la opinión de Smith sobre el hecho de que, según él, la suma de las decisiones del individuo, realizadas sobre la base del interés particular, automáticamente se convierte en el mayor bien para la sociedad comoun todo. Para Bentham el bien público (definido como el mayor beneficio al menor costo para el mayor número de personas), podía alcanzarse mejor por medio de una acción gubernamental científicamente planificada, lo cual denominaba ‘mano visible’”.







2) Teoría de Karl Marx (1818 - 1883)

 En la sociedad capitalista los medios de producción son propiedad privada y se utilizan paramaximizar las utilidades. Este hecho alimenta un conflicto permanente.
 En el naciente capitalismo hay dos clases sociales fundamentales: burguesía y proletariado. Tienen intereses opuestos, contradictorios.
 Los trabajadores buscan el derrocamiento del sistema capitalista. Para ellos deben desarrollar una conciencia de clase.
 Alienación en el trabajo.

El resultado general a que llegué yque, una vez alcanzado, sirvió de hilo conductor de mis estudios, puede formularse brevemente de la siguiente manera. En la producción social de su vida, los hombres entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones deproducción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de la conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política e intelectual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, essu ser social el que determina su conciencia. Al legar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzasproductivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social. Al cambiar la base económica se conmociona, más o menos rápidamente, toda la intensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas conmociones hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la...