Corrientes De Interpretación Social

1. Corrientes de interpretación social

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OSITIVISMO. Es una corriente, o escuela filosófica que afirma que el conocimiento autentico, es el conocimiento científico este conocimiento solo puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico, el positivismo se deriva de la epistemología que surgió en Francia principios del siglo XIX, por los pensadores AugustoComte y John Stuart Mill y se propaga y se desarrolla por Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Esta corriente dice que todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse en el marco del análisis de los hechos reales verificables por la experiencia. La epistemología surge como manera de estudio científico naturalista del ser humano de manera individual y colectivamente.
Estacorriente tiene la defensa de un monismo metodológico, esta teoría afirma que hay solo un método aplicable a todas las ciencias. El objetivo del conocimiento para el positivismo es el de explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, esto lleva a considerar a la razón como medio para otros fines. La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creaciónde teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.
Auguste Comte formuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia de la sociedad. Sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social.
Comte presenta la vida humana en tres fases:
1. Faseteológica: corresponde a la infancia de la humanidad, en esta fase las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales y utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo.
2. Fase metafísica: las explicaciones eran racionales, se busca dar explicación de las cosas, el porqué, se sustituyen a los dioses por entidades abstractas.
3. Fase científica o positiva: elconocimiento se basa en la observación y en la experiencia. Se busca el conocimiento de las leyes de la naturaleza para su dominio.
Como reacción a la epistemología positivista, surge, principalmente en Alemania, la epistemología hermenéutica. Entre las críticas que se le hacen al positivismo está la incapacidad que posee el método de las ciencias físico-naturales para conocer sus objetos de estudio(la sociedad, el hombre, la cultura), los cuales poseerían propiedades como la intencionalidad, la auto-reflexividad y la creación de significado, que serían dejados de lado por la epistemología positivista. A su vez, dentro de la hermenéutica, cabría una crítica a la búsqueda de leyes generales y universales.
Entre las corrientes positivistas: positivismo ideológico, al empiriocriticismo,positivismo metodológico o conceptual al positivismo analítico, al positivismo sociológico, positivismo realista y al neopositivismo. En la actualidad en la psicología, las escuelas se basan en el positivismo para el estudio del ser humano.

ESTRUCTURALISMO
Esta corriente no recurre a la observación atenta y ordenada, y las unidades interrelacionadas no se consideran como un conjunto, sino comoformas significantes. Este enfoque considera que es necesario construir simulacros lógicos que nos permitan comprender los hechos que la vida social ha impregnado de significación, Los modelos estructurales intentan describir las reglas inconscientes de las normas sociales.
Los estructuralistas afirman que los sentidos nos enseñan y que los medios de comunicación son solo modalidades de transmisiónmediante las cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de expresión; es decir, que son condicionantes para codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya un sentido. Dentro de esta teoría, la sociedad se constituye en la medida que tiene determinadas reglas o estructuras que producen el sentido de los acontecimientos, los cuales son producto de las normas que los...