corrientes de la reforma

Platón (427-347 a. de C.)
% fue dicipulo de socrates.

% Luego dijimos que los sofistas y Sócrates
abandonaron las cuestiones de la filosofía de la naturaleza, para interesarse más por el ser humano y la sociedad.

% la primera acción de platon como filosofo fue publicar el discurso de defensa de socrates.

% Platon fundo su por propia escuela de filosofía fuera de Atenas. El nombrede la cual era la Academia en al cual se enseñaba filosifia, matematica y gimnasia.

% A él le interesa lo que es eterno e inmutable en la naturaleza y lo que es eterno e inmutable en cuanto a la moral y la sociedad. De hecho, para Platón, estas son una misma cosa. Intenta captar una propia «realidad» eterna e inmutable.

% los sofistas pensaban que la cuestión de lo que es bueno o malo… loeterno y lo inmutable no es una «materia primaria» física. Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado.

% Platón pensaba que tenía que haber una realidad detrás «del mundo de los sentidos», y a esta realidad la llamó el mundo de las Ideas. Aquí se encuentran las eternas e inmutables «imágenes modelo». Nada de lo que existe en el mundode los sentidos permanece.

% Podríamos decir que la razón es eterna y universal precisamente porque sólo se pronuncia sobre asuntos eternos y universales.

% A Platón le interesaban mucho las matemáticas, porque las relaciones matemáticas jamás cambian.

% Una parte esel mundo de los sentidos , sobre el que sólo podemos conseguir conocimientos imperfectos utilizando nuestros cincosentidos (aproximados e imperfectos). De todo lo que hay en el mundo de los sentidos, podemos decir que «todo fluye» y que nada permanece. No hay nada que sea en el mundo
de los sentidos, solamente se trata de un montón de cosas que surgen y perecen.

% La otra parte esel mundo de las Ideas , sobre el cual podemos conseguir conocimientos ciertos, mediante la utilización de la razón. Por consiguiente,este mundo de las Ideas no puede reconocerse mediante los sentidos. Es el Mundo de lo que “es”. Por otra parte, las Ideas son eternas e inmutables.

% Según Platón, el ser humano también esta dividido en dos partes. Tenemos un cuerpo que «fluye», y que, por lo tanto, está indisolublemente ligado al mundo de los sentidos, y acaba de la misma manera que todas las demás cosas pertenecientes almundo de los sentidos (como por ejemplo una pompa de jabón). Todos nuestros sentidos están ligados a nuestro cuerpo y son,
por tanto, de poco fiar. Pero también tenemos un alma inmortal, la morada de la razón. Precisamente porque el alma no es material puede ver el mundo de las Ideas. Las Ideas son eternas e inmutables.

% Platón pensaba, además, que el alma ya existía antes de meterse en uncuerpo. alma se encontraba en el mundo de las Ideas.

% El recuerdo del Alma cuando estaba en el mundo de las ideas, despierta también una añoranza de regresar a su morada . A esa añoranza del alma Platon le llamo “eros” que significa “amor”. Es decir el alma siente una añoranza por su origen en donde será librada de la cárcel del Cuerpo ( en el cuerpo todo era sinple e insignificante).

% El estadoideal: Es decir, un estado modelo imaginario, o, lo que suele
llamar, un estado “utópico”.

Cuerpo Alma Vertud Estado
Cabeza Razón Sabiduría Gobernantes
Pecho Voluntad Valor Soldados
Vientre Deseo Moderacion Productores

% Según Platón, el cuerpo humano está dividido en tres partes: cabeza, pecho y vientre. A cada una de estas partes le corresponde una habilidad del alma. A la cabezapertenece la razón, al pecho la voluntad, y al vientre, el deseo.
La razón debe aspirar a la sabiduría, la voluntad debe mostrar valor, y al deseo hay que frenarlo para que el ser humano muestre moderación.


















Aristóteles (384-322 a. de C.)
% Fue alumno de la Academia de Platón por 20 Años, no era ateniense, porvenia de macedonia y llego a la academia cuando...