Corrientes Electricas

IDEALISMO
reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede ser comprendido. "El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu... pretende identificar lo real con lo racional, el objeto con el sujeto o conciencia".

REPRESENTANTES
1. Platón
2. Inmanuel Kant3. Johann Gottlieb Fichte
4. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

OBRAS
* "Los Diálogos",
* "Critón",
* "Gorgias",
* "El Banquete",
* "La República"

* Pensamientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas (1747)
* Historia general de la naturaleza y teoría del cielo (1755
* Ensayo para introducir el concepto de magnitudes negativas en la filosofía(1763).
* Crítica de la razón pura en 1787
* Crítica de la razón práctica (Kritik der praktischen Vernunft, conocida como la segunda Crítica) de 1788

* Ensayo de una crítica de toda revelación (1792)
* Fundamento de la doctrina de la ciencia (1794)
* Algunas lecciones sobre el destino del sabio (1794)
* Fundamento del derecho natural (1796)

* Fenomenología delespíritu (1807)
* Ciencia de la lógica (1812-1816)
* Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817

REALISMO
manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido.

1. Aristóteles
2. San Anselmo de Canterbury
4. Santo Tomás de Aquino

Obras
1.-Al parecer Aristóteles escribió dos tipos delibros: los llamados Esotérico, de gran valor literario y otros Filosóficos o Acrománticos dirigidos sólo a los núcleos del Liceo. Los diálogos se han perdido todos. El Organón de Aristóteles es un compendio de varios tratados. Sus obras principales son:
"Ética a Nicómaco", "Ética a Eudemo", "Gran Ética".
2.-"El Monologium", "Meditaciones sobre fe y razón", "Praslogium", que lleva como primertítulo la frase que resume el sentido de su filosofía entera.
3.- Su obra más importante es la "Summa Teologica". También se destacan dentro de sus obras "Comentarios a Aristóteles", "A la metafísica", "A la física", "A la ética", "A Nicómaco", "A la política". Además hace parte de sus obras, los opúsculos, tratados breves de filosofía y teología como son: "De Veritate", "De Potentia", "De anima", ypor último tratados teológicos: "Summa Contra Gentiles".

Esepticismo
A. El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencias (ataraxia)."
El escepticismo toma una actitudcontraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto.
"El sujeto cognoscente depende de una serie de factores que le impiden llegar al objeto."
Para comprender el escepticismo es necesario saber que: "El escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos: Uno teórico y otro práctico.
Desde el punto de vista teórico, el escepticismo es unadoctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión absolutamente segura. Desde el punto de vista práctico, el escepticismo es una actitud que encuentra en la negativa a adherirse a ninguna opinión determinada en la suspensión del juicio (epojé), la salvación del individuo, la paz interior."
El escepticismo no pone en duda el fenómeno, sinolo que se dice de él, y esto es diferente del fenómeno mismo.
Pirrón
Miguel de Montaigne
David Hume

Obras

"Ensayos" editada en 1580, en la que revela su personalidad. Publica también un ensayo llamado "De la instrucción de los niños", asunto que tanto preocupó a Montaigne. También se conoce un diario llamado "Diario de viaje" (1580-1581). Es el creador del ensayo.

Tratado sobre la...