Corrientes filosóficas analíticas de la educación ludwing wittgenstein

Fundamentos históricos – filosóficos de la Educación. Ensayo
Mtra. Mónica del Consuelo Morales Díaz
5ta. Sesión de trabajo
8 de marzo del 2012
CORRIENTES FILOSÓFICAS ANALÍTICAS DE LA EDUCACIÓN
LUDWING WITTGENSTEIN
 (Viena, Austria  1889 — Cambridge, Reino Unido 1951)
Filósofo, catedrático universitario, enfermero voluntario y profesor de escuela primaria. Miembro de una de las familiasmás ricas del imperio Austro-húngaro a principios del siglo XX. Influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, en vida publicó únicamente Tractatus logico-philosophicus, y dos obras póstumas: Los cuadernos azul y marrón  e  Investigaciones filosóficas . Fue discípulo de Bertrand Russell en el Trinity College de Cambridge, donde más tarde también él llegó a serprofesor. Murió cerca de Elizabeth Anscombe, su discípula quien se encargó de sus últimas publicaciones.
Wittgenstein desarrolla en su obra Tractus lógico - philosophicus los principios del simbolismo y las relaciones necesarias para nombrar y utilizar las palabras y las cosas en cualquier lenguaje. Asimismo trata de de demostrar que la filosofía tradicional y las soluciones tradicionales de estafilosofía proceden de la ignorancia de los principios del simbolismo y del mal empleo del lenguaje, ya que el simbolismo se ocupa de las condiciones que se requieren para conseguir un lenguaje lógicamente perfecto. De esto se desprende que no hay en el mundo ningún lenguaje perfecto ya que cada hablante utiliza su lógica de acuerdo a una convención, lo que comparado con otros, se vuelve totalmenteirracional y absurdo, esto se basa en la afirmación de que un lenguaje lógicamente perfecto tiene reglas de sintaxis que evitan los sinsentidos, por lo tanto , no hay ninguno que pueda ser considerado como tal.
En su obra Ludwing Wittgenstein desarrolla los tratados de La estructura lógica de las proposiciones, La naturaleza de la inferencia lógica y La teoría del conocimiento que comparte consu gran adversario intelectual Karl Poppe.
Los postulados del autor consideran una severa crítica a la filosofía afirmando que (a) la mayor parte de las proposiciones y cuestiones que se han escrito sobre materia filosófica no son falsas sino sinsentido porque no comprendemos la lógica de nuestro lenguaje .
(b) Nada exacto puede decirse en filosofía, ya que toda proposición filosófica es unerror gramatical por lo tanto toda discusión filosófica es un error. (c) La filosofía no es una teoría sino una actividad. (d) El verdadero método de la filosofía sería limitarse a las proposiciones de la ciencia (1).
Estos postulados se relacionan con la concepción de figuración del mundo que tiene el autor, ya que al considerar a la filosofía como una actividad la configura como una serie dehechos que no se pueden definir pero hacen que las proposiciones sean falsas o verdaderas.
Esto se concreta en su original aforismo: “Lo que no podemos pensar, no podemos pensar; por consiguiente, tampoco podemos decir lo que no podemos pensar” (2)
Las características de su pensamiento filosófico son su gran dinamismo al relacionar una teoría filosófica del lenguaje y con una concepción del mundoque se nombra y define por los símbolos y las palabras que le dan existencia. Es importante señalar que Wittgenstein se preocupa mucho por definir y conceptualizar la figura lógica de la realidad afirmando que la posibilidad de que una proposición represente un hecho depende de que en ella los objetos estén representados por signos, tanto la proposición como el hecho deben de manifestar unamisma multiplicidad lógica teniendo en común hecho y figura.
Dentro de un contexto intelectual su teoría o postulado se une a la propuesta fundamentada en el Curso de Gramática estructural de Ferdinand de Saussure (1916), se desarrollan conceptos y términos como significado, significante, referente, código y relación . Wittgenstein le da fundamento filosófico a una teoría lingüística, donde los...