Corrientes filosóficas


DIFERENTES CORRIENTES FILOSÓFICAS.

1. EL DOGMATISMO.

Dogma etimológicamente significa: doctrina fijada. Certeza de que el ser humano puede conocer.

En la posición epistemológica no existe el problema del conocimiento. Da por supuesto la posibilidad y la realidad del contacto entre sujeto y objeto. Es la seguridad que tiene el ser humano de saber que puede conocer.Se fundamenta en la confianza de la razón humana. No hay duda. No ve que el conocimiento es por esencia una relación entre un sujeto y un objeto. Cree que los objetos del conocimiento son dados, no por función intermediaria del conocimiento. Propone que los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento se nos dan de la misma manera: directamente en su corporeidad. En el primer casopasa por alto la percepción misma. En el segundo pasa por alto la función del pensamiento. Pasa por alto al sujeto y su función.

Tipos: Dogmatismo teórico: se refiere al conocimiento teórico.
Dog. Ético: hace referencia al conocimiento de los valores éticos.
Dog. Religioso: hace referencia al conocimiento de los valores religiosos.

Es laposición primera y más antigua del conocimiento, tanto psicológica, como históricamente. Las reflexiones epistemológicas no aparecen entre los presocráticos (Jonios, eleáticos, pitagóricos). Vueltos hacia el ser y la naturaleza, no consideran que el conocimiento sea un problema. Este problema es planteado por los sofistas.
El dogmatismo es para Kant la posición que cultiva la metafísica sinhaber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo. Al criticar a los sistemas metafísicos del s. XVI (Descartes, Leibniz y Wolf), lo hace desde la metafísica, no desde la lógica, Por tanto, no se trata de un dogmatismo lógico, sino de un dogmatismo metafísico.

Se critica al dogmatismo por la confianza ingenua en la capacidad humana. Además, desconoce al sujeto.2. EL ESCEPTICISMO.

Escepticismo viene del griego esceptesiai que significa cavilar, examinar.

Es una posición contraria al dogmatismo. Mientras el dogmatismo considera la posibilidad del contacto entre un objeto y un sujeto, el escepticismo lo niega, pues, según éste, el sujeto no puede aprehender al objeto. El conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto,es imposible según él. Por eso no debemos pronunciar ningún juicio, sino abstenernos totalmente de juzgar.
Mientras el dogmatismo desconoce al sujeto, ignora por completo al objeto. Su atención se dirige íntegramente a los factores subjetivos del conocimiento humano.


Tipos: Escepticismo Lógico: Se refiere a la imposibilidad de conocimiento en general, se llama tambiénescepticismo absoluto o radical.
Escepticismo metafísico: niega la posibilidad de conocimiento metafísico.
Escepticismo ético: niega la posibilidad de conocer los valores morales.
Escepticismo religioso: es imposible conocer los valores religiosos.
Escepticismo metódico: designa un método, consiste en empezar poniendo en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural comoverdadero y cierto para eliminar todo lo falso y llegar a un saber absolutamente seguro.
Escepticismo sistemático: designa una posición de principio.

Su fundador es Pirrón de Elis. Según él no se llega a un contacto del sujeto y el objeto. A la conciencia cognoscente le es imposible aprehender su objeto. No hay conocimiento. De dos juicios contrarios, uno es tan verdadero como el otro.Está negando las leyes lógicas del pensamiento, especialmente el principio de no contradicción.

El escepticismo medio o académico cuyos representantes son Arcesilao y Carneades, no es tan radical como el escepticismo antiguo o pirrónico. El esc. Académico afirma que es imposible un saber riguroso. No existe la certeza del conocimiento, pero sí existe la probabilidad, existe la...