CORRIENTES_FILOSOFICAS_PREVALECIENTES_EN_TRABAJO_SOCIAL

CORRIENTES FILOSOFICAS PREVALECIENTES EN TRABAJO SOCIAL.
Para analizar las corrientes filosóficas que han influido en la disciplina del Trabajo Social, se tiene que remontar a su historia, ¿cómo surge el Trabajo Social?, el Trabajo Social en Guatemala,
surge con la revolución democrática burguesa de 1944, en un proceso de modernización de la sociedad guatemalteca y un Estado de corteoligárquico, como parte de esa modernización se crea el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social –IGSS-, que aplica la política y programas de seguridad social, haciendo sentir la formación de personal para apoyar la ejecución de programas de Seguridad Social, así apoya en forma material y financiera la primera escuela de Servicio Social, (1949) con el apoyo técnico de la Organización de Naciones Unidas–ONU- con influencia de escuelas de Trabajo Social de Estados Unidos y América del Sur, especialmente Colombia, Uruguay y Chile, en donde se observa la influencia del positivismo, pues según (Pappa Santos, 2008) los principios rectores del desarrollo descansan en amor al prójimo, fundamento del orden social y el progreso como finalidad del desarrollo social. Le da importancia a la cuantificación,la eficacia y la utilidad, trabajando con el método de casos,
Con el movimiento de reconceptualización, que influyó de diferente manera en cada país, donde confluyen diversas perspectivas teóricas, metodológicas, ideológicas y políticas,pero existe el interés y preocupación por revisar el sustento teórico de la profesión en cada país.
Consultado a De León Cabrera en Norberto Alayón, argumenta queel movimiento de Reconceptualización surge en América del Sur, en los años 1965, con un nuevo ciclo de expansión capitalista mundial que impacta desfavorablemente la estructura socioeconómica y política de nuestros países, profundizando las desigualdades, acrecentando la problemática social y aumentando las demandas de amplios sectores de la población.
Según la CEPAL, la causa principal de lasituación que se vivía era la escasa diversificación productiva y la obsesión de las élites económicas dominantes por la agro exportación, la propuesta de la CEPAL, era la transformación de las estructuras productivas: desarrollar y modernizar la industria, el comercio exterior y la tenencia de la tierra, propuesta que no tuvieron la viabilidad socioeconómica y política en Guatemala, aumentándose losproblemas de tipo económico-social-político, por lo que Estados Unidos funda la Alianza para el Progreso, promoviendo políticas y programas desarrollistas que van al fracaso, se crean los métodos de grupos y comunidad, atendiendo problemas sociales a nivel de efecto y no de causa, influenciando el pragmatismo, que es la corriente filosófica que se fundamenta en la experiencia práctica, lo que esútil, corrientes filosóficas que condicionan ideológica y políticamente el sistema imperante, con fuerte influencia del positivismo de corte idealista constituyéndose el objeto de la profesión los problemas sociales y los procesos de orientación social. Además influye el estructural funcionalismo que ve a la sociedad como una serie de individuos que forman un todo visto como un sistema, en dondecada parte tiene una estructura y una función, el movimiento de reconceptualización propone los métodos: básico, integrado y único.
Según (De León Cabrera, Tomasa, 2005) manifiesta que Escalada a raíz del proceso de Reconceptualización, al Trabajo Social lo ubica como mediatizador y paliativo de los graves problemas sociales de los países latinoamericanos.
Ante ese esfuerzo de búsqueda de un TrabajoSocial alternativo que respondiera a cada realidad, especialmente a la realidad guatemalteca, influye en el Trabajo Social según (Pappa Santos, 2008)el humanismo cristiano liberal y existencialista de corte idealista, donde presenta al hombre como eje fundamental del desarrollo., incorpora valores como: solidaridad, igualdad, paz, justicia social, equidad, libertad, realización del hombre,...