Corrientes filosoficas siglo xx
Páginas: 21 (5010 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2010
INTRODUCCION
En la preparación de este trabajo sobre las escuelas o corrientes filosóficas del siglo XX, la información se ha articulado en torno a cuatro grandes corrientes protagonistas de esta época y que hicieron importantes aportes a la filosofía y al pensamiento del hombre tal vez por ser las de mayor calado teórico y mejor similitud para el ser humano, pues bien estas corrientes unfuentes del saber son las siguientes:
La filosofía analítica, la corriente hermenéutico-fenomenológica, el marxismo y el pragmatismo dentro de las nuevas corrientes. Son las líneas de fuerza que articulan la filosofía hasta la Segunda Guerra Mundial recordemos que este fatal hecho que ya es historia dejo secuelas que hasta el momento han representado heridas indelebles al ser humano. Tras ella,las diversas corrientes o escuelas sufren diversas modificaciones e influjos recíprocos que harán más difusa y compleja la ubicación teórica de los diferentes autores, aunque es posible rastrear la conexión de las nuevas propuestas en la filosofía en los últimos 50 años con los paradigmas dominantes en la primera mitad del siglo, cuyas principales vertientes son desarrolladas a continuación. | |
DESARROLLO
Al referirnos a la filosofía del siglo XX, debemos ver que hacia 1900 surgen nuevas tendencias que marcan la historia de los siguientes 100 años. Así encontramos los cuatro grandes agrupamientos que diferencian las posicionesfilosóficas, singularmente típicas en la filosofía del presente:
❖ Las posiciones de orientación fenomenológica, entre las que se cuentan: la fenomenología clásica, el existencialismo y la filosofía hermenéutica.
❖ Las posiciones de orientación positivista, entre las que encontramos el neopositivismo, el racionalismo crítico, así como una pluralidad de posiciones lógico-empíricas ylingüísticas en el marco de la denominada filosofía analítica.
❖ Las posiciones de orientación marxista, en la cual entran múltiples formas de neo-marxismo, como de marxismo-leninismo en algunos Estados de orientación marxista que van desarrollándose en un contexto histórico singular a lo largo del siglo.
❖ Las posturas particulares, donde el "giro pragmático" supuso un cambio de rumbo en elpensamiento analítico y desde entonces la dimensión pragmática será un aspecto a considerar en la meta-observación de las teorías científicas.
Los cuatro agrupamientos no abarcan todo el espacio de la filosofía del siglo, pero sí lo esencial de él. Dentro y fuera de tales agrupamientos hay una variedad de posiciones que siguen a los grandes pensadores de la tradición apropiándose de sus ideas ydesarrollándolas. Así, también hoy se habla de los platónicos, aristotélicos, agustinianos, tomistas, kantianos y hegelianos. Entre los movimientos renovadores más importantes de las grandes posiciones tradicionales se cuentan sobre todo, el neopositivismo, el neokantismo y el neotomismo.
|TIPO |CORRIENTE |REPRESENTANTE |CONTENIDO|
|Origen |Idealismo |Platón |Es la teoría de la realidad que atribuye un papel clave a la |
|Del | |Kant |mente en la estructura del mundo percibido. |
|Conocí | |Hegel|Se pueden distinguir varias aplicaciones y definiciones. En su|
|miento | |George Berkeley |forma más radical y, muchas veces rechazadas, es equivalente |
| | |Fitche |al solipsismo, un punto de vista que afirma que la realidad|
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En la preparación de este trabajo sobre las escuelas o corrientes filosóficas del siglo XX, la información se ha articulado en torno a cuatro grandes corrientes protagonistas de esta época y que hicieron importantes aportes a la filosofía y al pensamiento del hombre tal vez por ser las de mayor calado teórico y mejor similitud para el ser humano, pues bien estas corrientes unfuentes del saber son las siguientes:
La filosofía analítica, la corriente hermenéutico-fenomenológica, el marxismo y el pragmatismo dentro de las nuevas corrientes. Son las líneas de fuerza que articulan la filosofía hasta la Segunda Guerra Mundial recordemos que este fatal hecho que ya es historia dejo secuelas que hasta el momento han representado heridas indelebles al ser humano. Tras ella,las diversas corrientes o escuelas sufren diversas modificaciones e influjos recíprocos que harán más difusa y compleja la ubicación teórica de los diferentes autores, aunque es posible rastrear la conexión de las nuevas propuestas en la filosofía en los últimos 50 años con los paradigmas dominantes en la primera mitad del siglo, cuyas principales vertientes son desarrolladas a continuación. | |
DESARROLLO
Al referirnos a la filosofía del siglo XX, debemos ver que hacia 1900 surgen nuevas tendencias que marcan la historia de los siguientes 100 años. Así encontramos los cuatro grandes agrupamientos que diferencian las posicionesfilosóficas, singularmente típicas en la filosofía del presente:
❖ Las posiciones de orientación fenomenológica, entre las que se cuentan: la fenomenología clásica, el existencialismo y la filosofía hermenéutica.
❖ Las posiciones de orientación positivista, entre las que encontramos el neopositivismo, el racionalismo crítico, así como una pluralidad de posiciones lógico-empíricas ylingüísticas en el marco de la denominada filosofía analítica.
❖ Las posiciones de orientación marxista, en la cual entran múltiples formas de neo-marxismo, como de marxismo-leninismo en algunos Estados de orientación marxista que van desarrollándose en un contexto histórico singular a lo largo del siglo.
❖ Las posturas particulares, donde el "giro pragmático" supuso un cambio de rumbo en elpensamiento analítico y desde entonces la dimensión pragmática será un aspecto a considerar en la meta-observación de las teorías científicas.
Los cuatro agrupamientos no abarcan todo el espacio de la filosofía del siglo, pero sí lo esencial de él. Dentro y fuera de tales agrupamientos hay una variedad de posiciones que siguen a los grandes pensadores de la tradición apropiándose de sus ideas ydesarrollándolas. Así, también hoy se habla de los platónicos, aristotélicos, agustinianos, tomistas, kantianos y hegelianos. Entre los movimientos renovadores más importantes de las grandes posiciones tradicionales se cuentan sobre todo, el neopositivismo, el neokantismo y el neotomismo.
|TIPO |CORRIENTE |REPRESENTANTE |CONTENIDO|
|Origen |Idealismo |Platón |Es la teoría de la realidad que atribuye un papel clave a la |
|Del | |Kant |mente en la estructura del mundo percibido. |
|Conocí | |Hegel|Se pueden distinguir varias aplicaciones y definiciones. En su|
|miento | |George Berkeley |forma más radical y, muchas veces rechazadas, es equivalente |
| | |Fitche |al solipsismo, un punto de vista que afirma que la realidad|
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