CORRIENTES FILOSOFICAS

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
Unidad Profesional “Lázaro Cárdenas”



ESCUELA SUPERIOR DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN
“Unidad Santo Tomas”


DESARROLLO SUSTENTABLE
1RV5


CORRIENTES FILOSOFICAS, AUTORES Y PRINCIPALES OBRAS.








“La técnica al Servicio de la Patria”
México, D.F, a 21 de Febrero del 2014


CONTENIDO


INTRODUCCIÓN
I. EL IDEALISMO
A. DEFINICIÓNB. REPRESENTANTES
1. Platón
a. Vida
b. Obras
c. Pensamiento
2. Renato Descartes
Pensamiento
3. Nicolás Malebranche
Pensamiento
4. Godofredo Guillermo Leibniz
Pensamiento
5. Emmanuel Kant
Pensamiento
6. Juan Teófilo Fichte
a. Vida
b. Obras
c. Pensamiento
7. Federico Guillermo José Schelling
a. Vida
b. Obras
a. Pensamiento
8. Jorge Guillermo Federico Hegela. Vida
b. Obras
c. Pensamiento
C. CLASES DE IDEALISMO
1. Idealismo Absoluto
2. Idealismo Subjetivo
3. Idealismo Objetivo
4. Idealismo Trascendental
D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
II. EL REALISMO
A. DEFINICIÓN
B. REPRESENTANTES
1. Aristóteles
a. Vida
b. Obras
c. Pensamiento
2. San Anselmo de Canterbury
a. Vida
b. Obras
c. Pensamiento
3. Pedro Abelardo
a.Vida
b. Obras
c. Pensamiento
4. Santo Tomás de Aquino
a. Vida
b. Obras
c. Pensamiento
C. CLASES DE REALISMO
1. Realismo Inmediato
1. Realismo Crítico
2. Realismo e Idealismo
D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
XV. EL ESTRUCTURALISMO
DEFINICIÓN
REPRESENTANTES
1. Claude Lévi Strauss
Vida
Obras
Pensamiento
2. Michel de Foucault
Vida
Obras
Pensamiento
3. RolandoBarthes
Vida
Obras
Pensamiento
C. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
XVI. CONCLUSIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
INTRODUCCIÓN

Mientras los animales inferiores están en el mundo, el hombre trata de entenderlo;, y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo más confortable. Es por esto que a lo largo de lahistoria del pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carla Apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:
"El hombre cuanto más conoce la realidad y elmundo y más se conoce a sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia".
Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboración de ésta síntesis filosófica, suscitar y despertar en los lectores el conocimiento del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes como elpragmatismo, el estructuralismo, psicologismo y bilogismo entre otras.
Nos queda decir finalmente que la filosofía no está para transformar el mundo como ya lo dijo Marx, sino para interpretarlo.
I. EL IDEALISMO
A. DEFINICIÓN
Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.
Estos autores idealistas o formalistassostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista.
La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo.
Algunos autores consideran que es un error atribuir a Platón lapaternidad del idealismo, ya que aunque en Platón hay una teoría de las ideas, es un idealismo exageradamente realista. El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede ser comprendido. "El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad...