Corrientes Filosoficas

Facultad de Humanidades
Escuela de Educación
Pedagogía General
Licda. Luz Ernestina Quinteros de West

“Corrientes Filosóficas”

Henry Manrique Reyes
0719 -00-2532
Domingo 12 de Julio de 2012

Índice

Introducción II
Idealismo 1
Idealismo objetivo 1
Idealismo subjetivo 1
Realismo 1
Realismo Ingenuo 2
Realismo crítico 2
Naturalismo 2
Espiritualismo 2
Vitalismo 3Culturalista 4
Humanista 5
Conclusiones III
Bibliografía IV
E-grafía V

Introducción
A lo largo de la Historia de la Filosofía que por cierto es muy extensa, los grandes pensadores han tratado de dar respuesta a la siguiente interrogante: ¿Qué es para el ser humano el conocimiento?, partiendo lógicamente del estudio del ser humano. Y como descubriremos a continuación cada filósofo deacuerdo a su época o contexto, ha creado diferentes escuelas o corrientes filosóficas las cuales han venido a enriquecer esta disciplina. Algunas de ellas más complejas que otras, como podrá darse cuenta a la largo del desarrollo del presente trabajo en el cual encontrará una síntesis de las siguientes corrientes filosóficas: Idealista, realista, naturalista, espiritualista, vitalista,culturalista y humanista.

Corrientes Filosóficas
Idealismo
El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo. Del idealismo existen dos variantes principales: el objetivo y el subjetivo.
Idealismo objetivo
El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemosaprenderlas o descubrirlas. Representantes del idealismo objetivo son: Platón (realismo idealista o platónico), Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey y Frege.
Idealismo subjetivo
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo. Representantes del idealismo subjetivo son: Descartes (en ocasiones), Berkeley, Kant, Fichte, Mach,Cassirer y Collingwood.
La principal característica del idealismo subjetivo es que todo gira alrededor del sujeto cognoscente (ser pensante que realiza el acto del conocimiento). Y existen, a su vez, dos variantes. La versión radical sostiene que el sujeto construye el mundo: no existen cosas por sí mismas sino que sólo existen cosas para nosotros (constructivismo). Según esta concepción, lanaturaleza no tiene existencia independiente, lo cual entra en desacuerdo con todo lo que sabemos sobre el mundo antes de la aparición de los seres humanos. En cambio, la versión moderada «afirma que las cosas son del color del cristal con que se miran».
La ciencia y la tecnología no aprueban ninguna versión del idealismo, pues ambas suponen el mundo externo y por eso lo exploran y lo modifican.
Elsimple aserto de que las ideas son importantes no lo califica de idealista. Casi todos los materialistas y realistas admiten la existencia e importancia de las ideas, solamente niegan su autoexistencia.

Realismo
El realismo es considerado una doctrina o sistema de los filósofos que atribuían realidad a las ideas generales. Es además una acción de contemplar la realidad tal y como es y obrarsegún sus dictados.
El realismo se opone al idealismo. El realismo concede primacía a las cosas sobre la ideas. Sostiene a su vez que el conocimiento capta realidades cuya existencia es independiente del pensamiento. La realidad si la constituye Dios.
El realismo filosófico declara que los principios matemáticos (números, funciones, axiomas) no son producto del pensamiento; existen fuera de élcomo objetos del mundo externo, de parecida manera como los hechos físicos y biológicos.
Dentro del realismo filosófico se dan el realismo ingenuo y el realismo crítico.
Realismo Ingenuo
Admite la existencia de las cosas externas al sujeto, sin ni siquiera ponerse el problema de un análisis al respecto; simplemente, admite que las cosas existen, tales como nosotros las conocemos.
Realismo...