Corrientes Filosoficas

Idealismo
“Para el idealismo, lo que existen no son las cosas, sino el pensamiento, este es lo que existe, puesto que es el único del que yo tengo inmediatamente una intuición.  Ahora bien, elpensamiento tiene esto de peculiar:  que se tiende o se estira – por así decirlo- en una polaridad.  El pensamiento es, por una parte, pensamiento de un sujeto que lo piensa; y por otra parte, espensamiento de algo pensado por ese sujeto; de modo que el pensamiento es esencialmente una correlación entre sujeto pensante y objeto pensado.  Ese pensamiento, así, en esa forma por ser precisamentecorrelación, relación inquebrantable entre objeto pensante y objeto pensado, elimina necesariamente la cosa o sustancia “en sí misma”.  No hay ni puede haber en el pensamiento nada que sea “en si mismo”,puesto que el pensamiento es esa relación entre un sujeto pensante y un objeto pensado.”
actitud realista
“Es evidente que la mente no conoce de un modo inmediato las cosas, sino únicamente por laintervención de las ideas que tiene acerca de ellas.  Por eso, nuestro conocimiento sólo es real en la medida en que la existe una conformidad entre nuestras ideas y la realidad de las cosas. Pero, ¿Cuál esaquí el criterio? ¿Cómo puede conocer la mente, puesto que no percibe sino sus propias ideas, si estas están de acuerdo con las cosas mismas? Esto, aunque no deja de ofrecer en apariencia algunadificultad, me parece que puede contestarse en el sentido de que hay dos clases de ideas de las cuales puede asegurarse que se conforman a las cosas.  Las primeras son las ideas simples, porque, como lamente no puede forjarlas por sí sola de ninguna manera, según ya se ha demostrado, tiene que ser necesariamente el producto de las cosas operando sobre la mente de manera natural, y produciendo en ellaesas percepciones para las cuales están adapatadas y ordenadas por la sabiduría y la voluntad de nuestro Hacedor.  De donde se sigue que las ideas simples no son ficciones de nuestras facultades,...