Corrientes Filosoficas

CORRIENTES FILOSÓFICAS
ÉTICA
PLATÓN Y ARISTÓTELES “De las Virtudes”
La felicidad consiste en la actividad del alma, y la más perfecta felicidad se consigue por medio de la actividad más perfecta, la intelectual.
MAX SCHELER “De los valores”
Los valores conforman un reino ordenado jerárquicamente. Sonabsolutos y se nos dan como objetos intencionales de la conciencia emocional.La vida ética seenriquece en la medida que el sujeto descubre los valores y losvive. El descubrimiento y la vivencia de un valor lo lleva a descubrir nuevosvalores (quien vive la amistad, por ejemplo, descubre el valor de la fidelidad).
 JEREMY BENTHAM, JAMES MILL Y JOHN STUART MILL “Utiitarista”
Bueno es aquello que promueve la mayor felicidad para el mayornúmero de personas. Las acciones humanas se valoranno por lo que son sinopor las consecuencias que tienen.
IMMANUEL KANT “Del deber”
Obra moralmente quien lo hace conforme al deber que la razón leimpone mediante el imperativo categórico: «Obra sólo según aquella máximaque puedas querer que se convierta en ley universal.» El sujeto no recibe lasnormas del exterior sino de él mismo, pero no por eso las normas están sujetasa su capricho sino quetienen la misma universalidad de la razón, de la queproceden.
FRIEDRICH NIETZSCHE “Vitalista – revitalista”
La moral es una imposición de los débiles sobre la conciencia de losfuertes. Nada es bueno o malo en sí mismo, es el hombre quien valora y quienconstruye escalas de valores.

INTRODUCCIÓN:
En este trabajo se presentan las diferentes corrientes filosóficas y algunos de los filosofos quesiguieron dichas corrientes, también el porque se les denomina pertenecientes a ellas.
ESCEPTICISMO:
Niega la posibilidad de alcanzar la objetividad y la verdad, todo es dudoso, lo mejor es no afirma ni negar nada.
Enesidemo: “Tengo frio, de eso no puedo dudar, pero ¿Hace frío? No hay medio de saberlo”.
Protágoras de Abdera: Enseñó que los seres humanos sólo pueden conocer su percepción de lascosas, no las cosas en sí.
Gorgias: Proclamó que todas las afirmaciones relativas a la realidad son falsas y que, aunque fueran verdad, su veracidad no podía nunca ser probada
REALISMO:
El realismo sostiene que el hombre es capaz de alcanzar el conocimiento de la realidad con sus facultades cognoscitivas. Se opone al escepticismo; toma una postura intermedia entre el empirismo y el racionalismo ysupera al idealismo porque acepta el conocimiento de la realidad.
Aristóteles: Lo que ahora se conoce como lógica clásica o tradicional fue por primera vez enunciada por Aristóteles, quien elaboró leyes para un correcto razonamiento silogístico. Un silogismo es una proposición hecha de una de estas cuatro afirmaciones posibles: "Todo A es B" (universal afirmativo), "Nada de A es B" (universalnegativo), "Algo de A es B" (particular afirmativo), o "Algo de A no es B" (particular negativo). Las letras sustituyen a palabras comunes como "perro", "animal de cuatro patas", o "cosa viviente", llamadas términos del silogismo. Un silogismo bien formulado consta de dos premisas y una conclusión, debiendo tener cada premisa un término en común con la conclusión y un segundo término relacionado conla otra premisa. En lógica clásica se formulan reglas por las que todos los silogismos bien construidos se identifican como formas válidas o no válidas de argumentaciones.
Santo Tomas de Aquino: Insistía en que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como las presentaba Aristóteles, son compatibles y complementarias. Algunas verdades, como el misterio de laEncarnación, pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia; aun otras, como la existencia de Dios, son conocidas a través de ambas por igual.
San Anselmo de Canterbury: "El conocimiento que adquirimos de las cosas supone la cooperación de los sentidos y de la inteligencia, pero San Anselmo no precisa el modo de...